細(xì)數(shù)自己身上的開(kāi)運(yùn)痣。眉當(dāng)中有痣的算是好痣，但不是我們所言之桃花痣，若是在眉尾的部分有痣，就叫做「喜上眉梢」，此外，眼尾有痣也算是桃花痣。腮邊的痣也是桃花痣，這代表越老桃花愈多，屬于「臨老入花叢」型的。此外，長(zhǎng)在顴上和眼下的痣是不好的，而且長(zhǎng)在這些地方的痣并不是桃花痣：長(zhǎng)在顴骨右邊的痣代表會(huì)奪人所愛(ài)，長(zhǎng)在顴骨左邊的痣則代表會(huì)被劈腿，最后，長(zhǎng)在眼睛下方的痣代表會(huì)和子女溝通不良，容易出叛逆子孫。

甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門(mén)，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋；甲己陽(yáng)人乙庚陰，丙辛童子暗來(lái)侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門(mén)；甲己五里地，乙庚千里鄉(xiāng)，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，此是失物方。第二句 "甲己陽(yáng)人乙庚陰，丙辛童子暗來(lái)侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門(mén)"，這里的甲乙丙丁還表示日期，"陽(yáng)"指的是男人，也就是說(shuō)，你的東西被一個(gè)男人拿了或者現(xiàn)在在一個(gè)男人手里；

假令六月壬辰日，日入時(shí)，勝先臨酉（酉上遇後一之也，以此酉時(shí)天乙東太沖），傳送為臨壬日上陽(yáng)神也，大吉為臨辰，辰上陽(yáng)神也，傳送陰上神得太乙（日之陰神太乙發(fā)用也），上克下，又遙賊日上神（大吉為神陽(yáng)，其陰上見(jiàn)傳送也），得魁，魁為兇神（辰之陰上神後五之將也），今日之辰，複賊日（謂辰土，賊壬水），此為臣子不忠孝，謀欲亂君以錢(qián)財(cái)之事，他效此。正日時(shí)視日辰上神，神陰得吉神將，有王相休氣，上相生，可居，吉；

筆者問(wèn)恩師唐蘇此何意，師曰：“山為陰、水為陽(yáng)，陰必尋陽(yáng)、陽(yáng)必附陰，陽(yáng)陰乃為正配，如日月同輝。經(jīng)云‘龍界水即止’，千里來(lái)龍，脈氣一貫而過(guò)，穴在高山之坡，龍氣何以止？此半月形，取月為陰，低一寸為水，能收千里來(lái)龍以聚胎息，此穴法乘生氣天機(jī)盡在此中。”讀者細(xì)觀楊公親手為曾父堪定古跡圖，當(dāng)知此誠(chéng)內(nèi)堂作法之真機(jī)密也。輔星水法、三合水法、八宅水法、飛星水法、玄空大卦水法，理論講了一大堆，具體到水口放在何字？

當(dāng)今研究飛干（又稱(chēng)暗干）多出自《奇門(mén)旨?xì)w》，原本屬于奇門(mén)星門(mén)占法一派，其源出較古，星門(mén)一派，起盤(pán)法多有不同，《奇門(mén)旨?xì)w》屬于飛盤(pán)奇門(mén)，但是其占法完全屬于星門(mén)一派，今人猜測(cè)者多，但是都亂矢不中的，尤其關(guān)于飛干（暗干），自古以來(lái)書(shū)中所載都含糊其詞，因此后世多從其語(yǔ)法斷句進(jìn)行解析，可惜大多都誤解了。旨?xì)w的星門(mén)主客判斷屬于星門(mén)體系的入門(mén)法則，離真正的星門(mén)判斷體系還差距很大。

尾宿相逢牛馬來(lái)，貴人叫聲如雷鳴，黑云天時(shí)雨急下，兒孫發(fā)福進(jìn)田來(lái)。斗宿鑼聲笛撩亂，牛馬相逢走如飛，女人攜物小兒過(guò)，更有工人并客行。奎宿野獸走紛紛，更有工人上到墳，兼有異形人看日，飛禽飛過(guò)有風(fēng)云。昂宿鑼聲及鼓聲，女人相到孩兒集，又有飛禽天上過(guò)，聲聲說(shuō)道好墳營(yíng)。嘴宿造作旅客至，和尚師人擔(dān)捧來(lái)，擔(dān)柴人過(guò)馬叫聲，牛馬過(guò)了小兒來(lái)。張宿白鶴過(guò)墳前，牛馬同來(lái)大發(fā)嘶，或見(jiàn)鴉聲皆吉兆，更遇鑼聲福長(zhǎng)增。

關(guān)于飛盤(pán)奇門(mén)遍干、暗干、飛支的解讀。3庚。甲申庚庚，乙酉庚辛，丙戌庚壬，丁亥庚癸，戊子庚丁，己丑庚丙，庚寅庚乙，辛卯庚戊，壬辰庚己，癸巳庚庚；甲午辛辛，乙未辛壬，丙申辛癸，丁酉辛丁，戊戌辛丙，己亥辛乙，庚子辛戊，辛丑辛己，壬寅辛庚，癸卯辛辛。說(shuō)到這里飛盤(pán)奇門(mén)無(wú)比神秘的飛干，飛支就昭然若揭了,在一個(gè)奇門(mén)局中旬首所統(tǒng)領(lǐng)的其余幾個(gè)干支就是所謂的暗干、飛支。

三才定位后，按“金→火→木→水→土”次序，依次倒退六位而生子，金倒退六生火、火倒退六生木、木倒退六生水、水倒退六生土，最后從土位退六返回原位之金位，循環(huán)無(wú)窮。戊子己丑火：子為火絕之地，火卻能生存，應(yīng)自然界電閃雷鳴形式，故名霹靂火。此火，如火在天上之勢(shì)，故名天上火。酉為日落之時(shí)，其火弱也，此火為落日之火也，火在坤（山下），故名山下火。劍鋒金、沙中金克平地木，平地木克城墻土、屋上土、壁上土。

[易經(jīng) 玄學(xué)]家傳手抄秘本。

蔣大鴻三元奧秘手抄本（全）－數(shù)百年的手抄秘本重現(xiàn)塵世。

手掐秘訣---民間秘本。

以二十四山為例，如果垂直交叉線壓著壬丙或庚甲，就表示你所要的方位是壬山丙向或丙山壬向，甲山庚向或庚山甲向。壬山、癸山、艮山、甲山、乙山、巽山、丙山、丁山、坤山、庚山、辛山、乾山。凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來(lái)龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。比如龍勢(shì)由子方入首(子為天元龍)突然右旋結(jié)穴，就要立乾山巽向(乾巽亦為天元龍)，而不可立子山午向，此所謂經(jīng)四位起父母卦之故。

卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱(chēng)蒙卦。中上卦。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；此卦與師卦完全相反，互為綜卦。這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反，系陽(yáng)氣上升，陰氣下降，天地不交，萬(wàn)物不通。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。這個(gè)卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。此卦與豐卦相反，互為"綜卦"。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。

嘆為觀止的盆景藝術(shù)。

睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超過(guò)6點(diǎn)起床，春夏秋季盡量在5點(diǎn)之前起床，因?yàn)槿嗽谝鷷r(shí)(3點(diǎn)—5點(diǎn))肺經(jīng)旺的時(shí)候起床，能夠使肺氣得以舒展，以順應(yīng)陽(yáng)氣的舒長(zhǎng)，來(lái)完成新陳代謝，肅降濁氣，使肺氣清，這樣有助于養(yǎng)肺和順應(yīng)太陽(yáng)的天勢(shì)升起人體陽(yáng)氣，使人一天陽(yáng)氣充足，否則，就好像發(fā)動(dòng)機(jī)，過(guò)了這段好時(shí)機(jī)就很難發(fā)動(dòng)人體陽(yáng)氣，人體陽(yáng)氣淤積在人體下部不能由命門(mén)向上發(fā)動(dòng)升起，會(huì)形成淫氣，嚴(yán)重?fù)p害人的身心健康。

起式：重心移到右腿，提左腿時(shí)吸氣，意在丹田，左腳下落踏實(shí)時(shí)呼氣，意在左腳，踏實(shí)后意在兩腳涌泉穴，兩臂上揚(yáng)時(shí)吸氣，意從丹田想至兩肩、大臂、肘、小臂、手腕到手指，下蹲時(shí)呼氣，意想沉肩、墜肘，最后想到丹田。抱掌回捋時(shí)吸氣，意在丹田雙手有下沉之意，轉(zhuǎn)腰回?cái)D時(shí)呼氣，意在左（右）小臂，分掌回坐時(shí)吸氣，意在丹田，雙按掌時(shí)呼氣，意在腿、腰和雙掌勞宮穴，雙掌心微凸，中指微挺，有推山之意。

十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈高級(jí)循環(huán)動(dòng)畫(huà)演示 - Qzone日志十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈高級(jí)循環(huán)動(dòng)畫(huà)演示。即手太陰肺經(jīng)與手陽(yáng)明大腸經(jīng)相表里，手厥陰心包經(jīng)與手少陽(yáng)三焦經(jīng)相表里，手少陰心經(jīng)與手太陽(yáng)小腸經(jīng)相表里，足太陰脾經(jīng)與足陽(yáng)明胃經(jīng)相表里，足厥陰肝經(jīng)與足少陽(yáng)膽經(jīng)相表里，足少陰腎經(jīng)與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)相表里。擊中后，沖擊肋間神經(jīng)和胸前神經(jīng)及動(dòng)、靜脈，震動(dòng)心臟停止供血、休克。擊中后，沖擊肋神經(jīng)和腹壁動(dòng)脈、震動(dòng)腸管，傷氣滯血。

六壬集錦 六壬書(shū)籍 六壬書(shū)籍 六壬之光。歷代精于六壬占卜的人很少，因?yàn)榱缮裾n難于入門(mén)，且中國(guó)人的藏私觀念，使六壬神課瀕臨失 傳，為了發(fā)揚(yáng)中國(guó)固有傳統(tǒng)文化，為免六壬神課失傳，故我在民國(guó)七十年花費(fèi)近一年的時(shí)間寫(xiě)了一 本《六壬神課神斷要訣》，對(duì)于六壬神課的內(nèi)容和課例有很詳細(xì)的探討。三課龍為財(cái)類(lèi)神，休囚月破， 故財(cái)不聚，財(cái)來(lái)財(cái)去，四課上神戌蛇亦為兇將，不利宅運(yùn)。鑒定辦法： 1、財(cái)利看妻財(cái)，課傳無(wú)財(cái)，財(cái)利不好。

射覆是古代一種高超而有趣的游戲?！吧洹笔遣露戎猓案病笔歉采w之意。射覆就是隨便將一種物件（或多個(gè)同類(lèi)物）隱藏，讓射者通過(guò)占筮（或氣功遙感）等途徑，指出所藏者究竟是什么東鰲?

水以土為鬼，土鎮(zhèn)水不起，朱雀為火精，執(zhí)平調(diào)勝負(fù)，水盛火消滅，俱死歸厚土，三性既合會(huì)，本性共宗祖。日月相薄蝕，常存晦朔間，水盛坎侵陽(yáng)，火衰離晝昏，陰陽(yáng)相飲食，交感道自然。爰斯之時(shí)，情合乾坤，乾動(dòng)而直，氣布精流，坤靜而翕，為道舍廬。男白女赤，金火相拘，則水定火，五行之初。陰火白，黃芽鉛，兩七聚，輔翼人。贊序。至于剖析陰陽(yáng)，合其銖兩，日月弦望，八卦成象，男女施化，剛?cè)釀?dòng)靜，米鹽分判，以易為證，用意健矣。