水墨紙本 十一冊(cè)共一百六十對(duì)開
每開 23.2 x 11.2 cm

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每函封面題簽：傅青主徵君墨蹟，關(guān)中胡氏晚香書室藏。弟某函。
每?jī)?cè)封面朱宗祥（19-20世紀(jì)）題簽：霜紅龕札記真蹟，宣統(tǒng)己酉（1909）春仲重題，弟某冊(cè)。
鈐?。何扼?/span>
藏?。簞⑻炖C、天繡印、蓮舟鑒賞（二次）、蔚泉珍藏

傅山（1607-1684），原名鼎臣，後改名山，字青主，山西陽曲人，明末清初學(xué)者，入清後以遺民自居，於五峰山拜道教北派郭靜中修真，道號(hào)真山，以避清剃髮令，又衣紅衣，人稱朱衣道人。清順治十一年（1654）傅山受牽連入獄，是為“甲午朱衣道人案”，為戴廷栻等友人營救，乃雲(yún)遊歸隱，不涉時(shí)事?？滴跽倥e“博學(xué)鴻儒”，傅山稱病堅(jiān)辭，乃得歸家，七十八歲終老於山西。
傅山六世祖傅天錫以《春秋》立業(yè)，祖父傅霖（1532-?）乃嘉靖四十一年（1562）進(jìn)士，歷吏部主事、陝西參議、山東布政使司參政等。傅山生長於書香官宦門第，博學(xué)強(qiáng)記，十五歲中童子試，一生舉凡經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、道教、諸子、詩詞、書畫、醫(yī)學(xué)、武術(shù)等皆有建樹，時(shí)人譽(yù)之為“學(xué)?！?，有《霜紅龕集》、《女科》、《青囊秘決》、《傅氏拳譜》等著作傳世。
佳士得秋拍自海外徵集明末清初傅山《霜紅龕》札記，共十一冊(cè)，計(jì)一百六十開，裝成四函，置原木箱。每種函套題“傅青主徵君墨蹟，關(guān)中胡氏晚香書室藏，弟某函”，每?jī)?cè)題簽“傅山《霜紅龕》札記真蹟，宣統(tǒng)己酉（1909）春仲重題，弟某冊(cè)”，冊(cè)頁為清末裝裱題簽，一百多年來均由家族傳承收藏。
《霜紅龕》十一冊(cè)讀書札記，總計(jì)約有二百四十多篇長短不一的手跡，呈現(xiàn)傅山好古敏求的治學(xué)態(tài)度。約略按傳統(tǒng)四分法，計(jì)有經(jīng)學(xué)如《周禮》、《詩經(jīng)》等；史學(xué)如《史記》、《國語》等；集部如《離騷》，子部如《莊子》、《尸子》。其他記錄諸書所見的文字、讀音較多，也有引述《黃帝內(nèi)經(jīng)》與詩詞等，可見傅山讀書廣采博覽，不名一家。
舉例如第四冊(cè)“妄治”條：“《內(nèi)經(jīng)》徵四失論：'妄治時(shí)愈，愚心自得?！瘜懕M醫(yī)家奴態(tài)”。又後一條“鼻名天牝”：“《內(nèi)經(jīng)》遺編刺法論曰：'天牝從來，復(fù)得其往。氣出於腦，即不邪干。’”後世僅知傅山於醫(yī)道以婦科得盛名，而忽略了他醫(yī)道本源於《黃帝內(nèi)經(jīng)》，又廣泛參考《金匱要略》、《千金方》、《本草綱目》諸醫(yī)書，方成名手。中國國家圖書館和北京大學(xué)圖書館藏有傅山手批《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可以視為傅山研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》之明證（見《傳山全書第十八冊(cè)》）?！端t龕》手札多處批引述和批?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》，此處僅引錄兩條文字略見一斑，或可與北京館藏傅山手批文字相互印證，也再再說明《霜紅龕》手札的珍貴與重要。
中國文字兼有字形、字音、字義三者，古人先教孩童識(shí)字，而後方能誦書。因此，古人說一字之不知，士之恥也，可見文字是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！端t龕》第八冊(cè)記述文字最多，如“炱字”：“《馬懷素傳：'炱朽蟫斷?！稄V韻》：'炱煤’?！贝颂幐瞪剿恶R懷素傳》出自《新唐書˙儒學(xué)》，由歐陽修等人編撰而成，所以又引宋真宗重修的《廣韻》釋義“炱”字。又同冊(cè)“?字”：“石勒本名?。音如背?！笔諡獒嶷w開國君主，?為罕僻字，後世多不知曉，更莫論讀音了。
手札之中，據(jù)所知見，亦有見於今人編訂《傅山全書》之中，如第十冊(cè)“風(fēng)自火出家人”條，見於《傅山全書》第三冊(cè)第七七頁“家人”，講解《周易》第三十七卦卦象之義。又如第十一冊(cè)末頁有《想甚》詩：“想甚鳧盟見，兼無雞澤書。春風(fēng)到?jīng)乘?，明月勞昭餘。詩句定何似，乾坤誰不知。鶯花所偏處，知為喻山居?！币婌丁陡瞪饺珪返谝粌?cè)第二〇八頁。鳧盟為申涵光（1619-1677）字號(hào)，與傅山友好，有《懷太原傅青主》詩。
清劉?咸豐三年（1853）撰〈霜紅龕集備存小引〉云：“傅青主先生足跡半天下，詩文隨筆隨擲，家無藏稿，甚有執(zhí)所著以問先生，而先生已忘為己作。雖臨終以收拾遺文，勗孫蓮蘇，然散之?dāng)?shù)十年，徵諸一方亦非易致之事也。”可見傅山早年歷經(jīng)兵燹離亂，手稿隨筆散佚難存，晚歲為了教導(dǎo)孫兒蓮蘇，整理舊作，但是仍然散失尤多。傅山曾囑咐孫兒說：“凡我與爾父所為文詩，無論長章大篇、一言半句，爾須收拾無遺，為山右傅氏之文獻(xiàn)可也?！保ㄒ姟端t龕家訓(xùn)》）可見傅山晚歲對(duì)於自家手稿的重視。三百四十年後的今天，傅山片紙短文，愈顯珍貴，更何況傳承了一百多年的十一冊(cè)一百六十開手札，具有撼人心魄的歷史和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的價(jià)值。