曲禮上第一（4-2）

【原文】

大夫士出入君門，由闑右，不踐閾。凡與客入者，每門讓于客。客至于寢門，則主人請入為席，然后出迎客?？凸剔o，主人肅客而入。主人入門而右，客入門而左。

主人就東階，客就西階?？腿艚档?，則就主人之階。主人固辭，然后客復就西階。主人與客讓登，主人先登，客從之，拾級聚足，連步以上。上于東階，則先右足；上于西階，則先左足。

  

【注釋】

(1)(niè)闑：門橛，古代大門中豎立的短木。主人進出時從右，賓客則從左，大夫、士更為高貴，進出從右。

(2)(yù)閾：門檻。

(3)凡與客入者，每門讓于客：古人待客時，如果賓客地位高于主人，主人應出大門迎接；賓客地位低于主人，主人則在大門內(nèi)迎接。進門時，主人請賓客先入，恭敬之后，主人引導賓客進入。每門，古天子之宮五門，諸侯三門，大夫二門，所以稱每門。

(4)寢門：最內(nèi)的正寢之門曰寢門，即路門。后泛指內(nèi)室之門。

(6)固辭：再三謙讓。禮有三辭，初曰禮辭，再曰固辭，三曰終辭。

(7)肅客：迎進來客。

(8)主人入門而右：古代建筑門內(nèi)稱庭，庭的北邊是堂，有東西兩排臺階，東邊的阼階，是主人出入庭堂時所用的，西邊的賓階是賓客出入所用的。在庭的東西兩側(cè)各有一條小路通向東西兩階，主人和賓客都可以沿著各自的通道去往庭堂。

(9)降等：賓客的等級低于主人。

(10)(shè)拾級聚足：指每上一級臺階，都要把雙腳并攏一次，然后再開始登下一個臺階。拾級，逐級登階。

【譯文】

大夫和士進出君主的門戶，應當順著門橛的右邊行進，且不能踩踏門檻。凡是主人與來客一起進門時，每經(jīng)過一個門口，主人都要讓來客先進。當來客走到居室門口時，主人要先入內(nèi)鋪設坐席，然后再出來迎接客人。來客再三謙讓后，主人就恭請、引導來客進門。

主人進門向右走，來客進門向左走。主人走到東階前，來客走到西階前。來客的地位如果低于主人，就要到主人的東階前，主人要再三推辭，然后來客再回到西階前。登階之前，主人與來客謙讓一番，然后主人先登階，來客隨之而登階。登階時前腳登上而后腳隨之并立，兩腳連步拾級而上。登東階時要先邁右腳，登西階時要先邁左腳。

【原文】

帷薄之外不趨，堂上不趨，執(zhí)玉不趨。堂上接武，堂下布武，室中不翔。并坐不橫肱。授立不跪，授坐不立。

凡為長者糞之禮，必加帚于箕上，以袂拘而退，其塵不及長者，以箕自鄉(xiāng)而扱之。奉席如橋衡，請席何鄉(xiāng)，請衽何趾。席南向北向，以西方為上；東向西向，以南方為上。

【注釋】

(1)(wéi)?。翰坚?。

(2)薄：草簾子。

(3)趨：小步快走，表示對長者的尊敬。

(4)接武：步履相接，是指邁著細小的步子向前走。武，足跡。

(5)布武：足跡分散不重疊，指疾走。

(6)翔：指張開雙臂隨意地行走。

(7)橫(gōng)肱：把兩臂橫著伸開。肱，胳膊由肘到肩的部分。

(8)授立：指給站著的人東西。

(9)跪：兩膝著地，臀部不接觸足跟，上身挺直的姿勢。

(10)坐：兩膝著地，臀部接觸足跟的姿勢。

(11)糞：打掃坐席前面。

(12)必加帚于箕上：古人取掃帚和簸箕時的樣子，以表示尊敬

(13)袂：衣袖。

(14)拘：遮蔽。

(15)及：弄臟。

(16)(xī)扱：井上汲水之橫木，引之，則一高一低。

(17)橋衡：打水用的秸槔上的橫木，一頭高一頭低，這里是用來形容席的拿法，托席的兩只手，左手要高，右手要低。

(18)何鄉(xiāng)：指長者朝向哪個方向。

(19)(rèn)衽：衽席的簡稱，即臥席。

(20)何趾：腳朝哪個方向。

【譯文】

經(jīng)過有簾帷垂著的門口不要急步快走，恐風動而簾開，泄內(nèi)室之隱秘。在有擺設的廳堂上不要急步快走，恐觸覆之意外。端著玉器不要急步快走，恐損傷器物。在廳堂上行走要細步前進，表示恭敬之意。堂下可以大步行走，因地方寬闊。在室內(nèi)不可以張開手臂大搖大擺地行走，因為條件不具備。同別人一起坐的時候，不要橫著胳膊。把東西交給站著的人不用屈膝，顯得過于謙卑。把東西交給坐著的人不要站著，顯得過于傲慢。

凡是替長輩掃除席前要有一定的禮節(jié)，一定要把掃帚放在掇箕之上，用掃帚遮住掇箕。掃的時候，要用右手持掃帚，左手提衣前下擺遮擋住掃帚，邊掃邊退，不使塵土飛揚污及長輩。撮垃圾時，要將撮掃箕口朝向自己，不能朝向長輩。要用雙手橫捧著卷好的席子，如同井上的桔棒那樣左端昂起右端低垂。為長輩鋪設坐席時，要問清面朝哪個方向。為長輩鋪設臥席時，要問清腳朝哪個方向。席子若是南北方向鋪設的，以西方為尊位；若是東西方向鋪設的，以南方為尊位。

【原文】

若非飲食之客，則布席，席間函丈。主人跪正席，客跪撫席而辭?？蛷刂叵?，主人固辭。

客踐席，乃坐。主人不問，客不先舉。將即席，容毋怍。兩手摳衣去齊尺，衣毋撥，足毋蹶。

先生書策琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。虛坐盡后，食坐盡前。坐必安，執(zhí)爾顏。長者不及，毋儳言。

【注釋】

(1)飲食之客：指那些前來討論學問之事的賓客。

(2)函丈：亦作“函杖”。原指講學者與聽講者坐席之間相距一丈。后用以指講學的坐席。

(3)客徹重席：在古代，王公貴族之類的賓客到來時要鋪三層席，大夫級的賓客到來時要鋪雙重席。所以所來的客人為表示謙遜，做出要撤掉重席的舉動。徹，通“撤”，后退，撤去。重席，為了表示尊敬，主人給來客鋪兩重坐席。

(4)(zuò)怍：容色改變。

(5)(zī)齊：衣裳的下邊。

(6)撥：飄起、揚起。

(7)( jué)蹶：跳腳。

(8)遷：搬開。

(9)越：跨。

(10)虛坐：坐著只是說話，指非進餐時的坐法。

(11)食坐：指進餐時的座位。

(12)執(zhí)：保持之意。

(13)(chán)儳言：指和長者說不一樣的話題，即東拉西扯。

【譯文】

如果不是請來吃飯（討論學問）的賓客，就要為他鋪設坐席，一般席位的間隔約一丈遠。當主人跪著為客人整理席位時，客人也要跪著用手按著席子說不敢當。客人提出要撤去重疊的席子時，主人要一再地表示辭讓阻止。

客人就席之后，主人才能坐下。若主人不先問話，客人不可率先發(fā)話。客人將就席的時候要儀容莊重，不可有失常態(tài)。兩只手提起裙裳的下擺，使裙裳的下沿離地一尺左右，這樣齊膝跪坐時不致于腳踩著下裳。不要掀動上衣，行走的腳步也不要急促，以免腳下有失。

如果在當行的路前放有先生的書冊琴瑟，就要跪著移開它，切不可從上面跨越過去。如果只是說話要盡量靠席后坐，如果飲酒吃飯要盡量靠席前坐。坐必安穩(wěn)，保持自然的姿態(tài)。長者未提及的，不要東拉西扯地亂說。

【原文】

正爾容，聽必恭。毋剿說，毋雷同。必則古昔，稱先王。侍坐于先生，先生問焉，終則對。請業(yè)則起，請益則起。父召無諾，先生召無諾，唯而起。

侍坐于所尊，敬毋余席。見同等不起。燭至起，食至起，上客起。燭不見跋。尊客之前不叱狗。讓食不唾。

【注釋】

(1)(chāo)剿說：把別人的言論當成是自己的言論。

(2)雷同：說和別人一樣的話。

(3)諾：表示答應的詞，說話的語速慢。

(4)唯：表示答應的詞，說話的語速快，“唯”比“諾”更恭敬。

(5)(wú)毋(yú)馀席：指要盡量靠近尊敬者，不要讓自己與尊敬者之間有空出來的地方。

(6)(bá)跋：本，燭燒盡時留下的殘物。古人稱火炬為燭，燭盡之物為跋。晚輩在和長輩秉燭長談時，看到燭盡時要主動把殘物去除。

(7)(tuò)唾：吐口水。

【譯文】

儀表要端莊，聽講必須恭恭敬敬地聽長者講話。不要照搬別人的言論，也不要人云亦云。必須效法古代的正道，引述先王的教誨。在先生跟前陪坐，先生問話，要等他把話說完了再回答。向先生請教問題要起立；請先生把不明白的地方再講一遍，也要起立。父親召喚時，不要用“諾”來答應；先生召喚時，也不要用“諾” 來答應，應該恭敬地用“唯”來回答，同時起身行動。

在所尊敬的人跟前陪坐，要恭敬地坐在席端距離尊者最近的地方，而不使中間留有余席。見到同輩的人進來不必起身，但見到執(zhí)火燭的人來就要起身，見到端飯食的人來也要起身，見到主人的貴賓來亦要起身。晚上座談，火燭不要等到燃盡再換，免得誤會主人不欲留客久坐。在尊貴的客人面前，不要呵斥狗。主人分給食物無須謙讓，但同時也不可吐口水。

【原文】

侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。侍坐于君子，君子問更端，則起而對。侍坐于君子，若有告者曰：“少間，愿有復也。”則左右屏而待。

毋側(cè)聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏。斂發(fā)毋髢，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。

【注釋】

(1)欠伸：打呵欠，伸懶腰。

(2)(zhuàn)撰：持，拿著。

(3)(jù)屨：鞋。

(4)(zǎo)蚤莫：天的早晚。

(5)請出：請求退出。

(6)更端：更換事由。

(7)少(xián)間：指停頓片刻，有空閑之時。

(8)復：稟告。

(9)(bǐng)屏：退避。

(10)側(cè)聽：竊聽他人的言辭。

(11)(jiào)噭應：高聲急應。

(12)淫視：流轉(zhuǎn)眼珠斜看，東張西望。

(13)怠荒：懶惰放蕩。

(14)( jù)倨：傲慢。

(15)( bǒ)跛：單足踏地，沒有站穩(wěn)的樣子。

(16)(jī)箕：臀部著地，兩腿向前伸出，是一種不文明的坐姿。

(17)伏：趴著。

(18)(dí)髢：假發(fā)。

(19)( tǎn)袒：裸露的意思。

(20)(qiān)褰：撩起衣服。

【譯文】

在君子身旁陪坐，如果看到君子打哈欠、伸懶腰，或是準備拿起手杖和穿鞋，或是探視太陽的位置察看時間的早晚，侍坐者就該主動告辭退出。在君子身旁陪坐，君子如果問及另外的事，陪坐者要起立回答。在君子身旁陪坐，如果有人進來說：“想借用片刻空閑，有事要報告。"這時侍坐者就應退避在一旁等候。

不要側(cè)著耳朵作探聽別人說話的樣子，不要粗聲大氣地應答他人的問話。不要轉(zhuǎn)動眼珠斜看東西，不要做懶惰放蕩的模樣。走路不要大搖大擺，顯露出傲慢的姿態(tài)。站立時不要跛足欹肩，坐時不要像畚箕一樣叉開兩條腿。睡覺時不要俯臥在床上。頭發(fā)要束好，不要披散下垂。帽子不可隨便脫下，勞作時不要袒衣露體，天熱時也不要撩起裙子。

【原文】

侍坐于長者，屨不上于堂，解屨不敢當階。就屨，跪而舉之，屏于側(cè)。向長者而屨，跪而遷屨，俯而納屨。

離坐離立，毋往參焉。離立者，不出中間。男女不雜坐，不同椸枷；不同巾櫛。不親授。嫂叔不通問，諸母不漱裳。外言不入于梱，內(nèi)言不出于梱。

【注釋】

(1)(xiàng)鄉(xiāng)：同“向”，朝著。

(2)遷(jù)屨：或為“旋”，把鞋掉轉(zhuǎn)過來。

(3)納(jù)屨：穿鞋。

(4)離：同“儷”，指兩個人并排著。

(5)(yí)椸枷：二者均指衣架。椸，同“匜”，指放衣服的筐子。枷，通“架”，指掛衣服的架子。

(6)巾櫛：毛巾和梳篦。泛指盥洗用具。櫛，梳頭發(fā)的工具。

(7)諸母：庶母。

(8)不通問：不互相饋贈東西。

(9)裳：下衣。

(10)(kǔn)梱：門檻。

(11)內(nèi)言：婦女在閨房內(nèi)說的話。

【譯文】

在長者身邊陪坐，要把鞋子脫在階下，不要將鞋子穿上堂，也不能在臺階上解鞋帶，以免妨礙后來者升堂。穿鞋時，要跪著取鞋，退到一旁再穿。若面朝長者穿鞋，要雙膝跪地將鞋取出，跪著旋轉(zhuǎn)鞋尖，然后彎腰穿上。

遇到兩個人并排坐著或者并排站在一起，不要再插身其間?？吹絻蓚€人并立著，不要從兩人中間穿過。男女不要混雜坐在一起，衣服也不要放在同一個筐子里，不要掛在同一衣架上。不共用毛巾和梳篦，不親手互相遞交東西。嫂子和小叔子見面不相互問候。不可讓叔母或庶母為自己洗下身衣裳。男人在外面的職事，不要說給家中的婦女。婦女在家中的家務事，也不要拿來煩擾男人。

【原文】

女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。

父子不同席。男女非有行媒，不相知名；非受幣，不交不親。故日月以告君，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友，以厚其別也。取妻不取同姓，故買妾不知其姓則卜之。寡婦之子，非有見焉，弗與為友。

【注釋】

(1)許嫁：訂親。

(2)纓：古代女子許嫁所佩戴的香囊，是許嫁后的標志。此作動詞，系纓天頸。

(3)大故：大的災難，如喪事、疾病之類的事情。

(4)女子子：親生女兒。

(5)幣：結(jié)婚前，男方給女方的聘禮。

(6)交：交往。

(7)親：親密接觸。

(8)日月：登記娶媳婦的年月日。

(9)(zhāi)齊戒：古人在祭祀或舉行典禮之前，常沐浴更衣，戒絕嗜欲，使身心潔凈，以示虔敬。

(10)為：置辦。

(11)鄉(xiāng)黨：家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里。

(12)僚：同僚，同事。

(13)厚：加重，加大。

(14)有見：有出眾的才華。

(15)弗：不能。

【譯文】

女人訂婚之后，頭上就要佩戴彩帶，表明已經(jīng)有所系屬了。如果沒有重大變故，不要進入她的居室。姑母、姐妹及女兒，出嫁后回到娘家，兄弟不可和她們同席而坐，也不可與她們共用一個餐具進食。

父親不能夠和兒子、女兒在同一張宴席上面吃飯。男女之間不通過媒人，相互之間不得知道對方的姓名；如果女方家還沒有接受男方家的聘禮，彼此就不會有交往，更不會關系親密。因此，婚禮的日期都要向官方登記報告。要在家廟中齋戒祭告祖先神靈，還要置辦酒席邀請鄉(xiāng)鄰、同事、朋友，為了強調(diào)男女有別。娶妻不得娶同姓的女子，所以買妾如果不知道她的姓氏就要占卜詢問。寡婦的兒子，不是具有卓異才能和見識，就不要和他交朋友。

【原文】

賀取妻者，曰：“某子使某，聞子有客，使某羞。”貧者不以貨財為禮，老者不以筋力為禮。

名子者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。男女異長，男子二十，冠而字。父前子名，君前臣名。女子許嫁，笄而字。

【注釋】

(1)隱疾：指位于體表而不暴露于衣外的某些疾患。

(2)某子：前來祝賀的人。

(3)某：召喚的人。

(4)有客：避而不提婚事，請鄉(xiāng)黨同僚而已。

(5)羞：敬送；古人一般回送一壺酒、十條干肉或是一只狗。

(6)老者不以筋力為禮：年長的人可以不用拘于下跪禮節(jié)的要求。筋力，指體力。

(7)不以國：古人中，臣民不能說國家的名字，兒子不能稱呼自己父輩的名字，以此推知，為孩子起名，不能用國名。

(8)隱疾：身體隱處的疾病。

(9)男女異長：在古代男女有別，在排行時男、女各自排行，不是單獨地按照年齡大小混合排列。

(10)冠而字：男子在實行加冠之禮時，除了父母給起的名外，還會得到賓客為他起的字。

(11)父前子名，君前臣名：指的是在父親面前可以直呼兄長的名字，在君王面前可以直呼同僚的名字。古人在面對最為尊敬之人時，可以免去謙恭的禮數(shù)。

(12)(jī)笄：是女子類似于男子冠禮的一種禮數(shù)。

【譯文】

(受主人委托)祝賀娶妻的人說：“是某君派我來的，聽說您要宴請賓客，特派我將禮物進獻給您?！必毟F的人，不必以金錢、財物作為禮物。年老的人，不必拘泥于有體力要求的禮節(jié)。

在給小孩取名時，不要以國家為名稱，不要以日月為名稱，不要以身體的隱疾為名稱，不用以山川為名稱。男孩、女孩要分別按長幼各自排行。男子到了二十歲，要為他舉行冠禮，在名之外再取個字。在父親面前，兄弟都可以互相稱名；在君王面前，臣僚都可以互相稱名。女子到可以出嫁年齡時，要用簪子插住頭發(fā)，為她舉行加笄禮，并在名之外再取個字。

【原文】

凡進食之禮：左殽右胾；食居人之左，羹居人之右；膾炙處外，醯醬處內(nèi)；蔥渫處末，酒漿處右。以脯修置者，左朐右末?？腿艚档?，執(zhí)食興辭，主人興辭于客，然后客坐。

主人延客祭。祭食，祭所先進。殽之序，遍祭之。三飯，主人延客食胾，然后辯殽。主人未辯，客不虛口。

【注釋】

(1)(yáo)殽：大塊的帶骨頭的熟肉。

(2)(zì)胾：大塊的沒有骨頭的熟肉。

(3)(xī)醯：指醋。

(4)(xiè)渫：蒸蔥。

(5)酒漿：一晚上就釀好的甜酒，且不帶渣，可以稱作是酒。漿，則指的是帶有米汁的酒。

(6)(fǔ)脯：是沒有經(jīng)過加工的干肉。

(7)修：是經(jīng)過腌制加工的干肉。

(8)(qú)朐：肉曬干后彎曲的地方。

(9)延：告訴。

(10)祭：吃飯前的祭祀行為。把將要吃的食物盛出少許，放在祭祀的器皿中，表示對先祖的尊重。

(11)虛口：漱口，是指在吃飯過程中吃食物與喝酒之間的一種行為。

【譯文】

凡陳設便餐的禮節(jié)：帶骨的肉放置在左邊，切好的大塊肉放置在右邊。飯食放在人的左手方，羹湯放在人的右手方。細切的肉和烤熟的肉放遠些，醋和醬放得近些。蒸蔥等伴料放在旁邊，酒和漿等飲品和羹湯放在右邊。如果還要陳設干肉、干脯等物，則彎曲的在左，挺直的在右。如果客人的身份較主人卑下，就應端著飯碗起立，說自己不敢當此席位。這時主人就得起身勸說客人不要客氣、敬請安坐，然后客人才又落座。

主人勸請客人和他一道祭食，祭奠祖先神靈飯食的方法是：撥祭飯食要有先后順序，撥祭進食的肴饌依照吃食的順序逐一遍祭。吃過三口飯后，主人應請客人吃切好的大塊肉，然后請客人遍嘗各種肴饌。如果主人尚未吃完，客人不可漱口表示已經(jīng)吃飽。