?《上下五千年》406

又有一次，官員辛穊（音ｄǎｎ）被人告發(fā)搞不法的迷信活動。隋文帝又命令大理把辛穊處死。

趙綽上朝對隋文帝說：“辛穊沒有死罪，我不能接受這個(gè)命令?！彼逦牡蹥獾脺喩戆l(fā)抖，說：“你想救辛穊，就沒有你自己的命?！闭f著，喝令左右侍從把趙綽拉下殿去。

趙綽面不改色，說：“陛下可以殺我，但是不該殺辛穊?！弊笥沂虖恼娴陌掩w綽扭下朝堂，剝了他的官服，摘掉他的官帽，準(zhǔn)備處斬。這時(shí)候，隋文帝也想到殺趙綽太沒道理，就派人跟趙綽說：“你還有什么話說？”趙綽跪在地上，挺直了腰說：“臣一心執(zhí)法，不怕一死?！彼逦牡鄄⒉徽嫦霘②w綽，磨蹭了一陣子，氣也平了。他想趙綽能忠于執(zhí)法，畢竟是有利于他的統(tǒng)治的，就把趙綽放了，過了一天，還派人慰問了趙綽。

在大理官署里，有一個(gè)官員名叫來曠，聽說隋文帝對趙綽不滿意，想迎合隋文帝，就背著趙綽給隋文帝上了一道奏章，認(rèn)為大理衙門執(zhí)法太寬。隋文帝看了奏章，認(rèn)為來曠說得很中肯，就把他提升了官職。

來曠自以為受到皇帝的賞識，就昧著良心，誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人放了。

隋文帝雖然嫌趙綽辦事不順?biāo)男?，但是對來曠的上告，卻有點(diǎn)懷疑。他派親信官員去調(diào)查，根本沒有這回事。隋文帝弄清真相，勃然大怒，立刻下命令把來曠處死。

2.雪（作者：懷抱昆侖）

始于紛亂，

終作清白。

紛亂、清白，是下雪過程的兩個(gè)特征，從紛亂到清白，是下雪的必然過程。同時(shí)，讀者在讀這幅聯(lián)時(shí)，可能會產(chǎn)生聯(lián)想，想到社會發(fā)展由紛亂到清靜的過程，或者個(gè)人感情，個(gè)人成長中從迷惘到覺悟的過程。

以上兩個(gè)例子，由于事物的特征和人的主觀想象發(fā)生重疊，因而產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而引發(fā)美感。

主觀想象的第二層意義，指事物的特征，雖不一定與社會、生命、情感的某種特征重疊，但或令人向往，讓人覺得美好，高尚，陶冶情操，激發(fā)情懷，在情感上得到升華；或令人產(chǎn)生其他聯(lián)想，包括諷刺，憤慨，悲傷等聯(lián)想。

3.海（作者：無窮江月）

蒼天俯就，

倦日歸依。

這聯(lián)的著眼點(diǎn)放在作者視線的最遠(yuǎn)處，也就是海天交界處。這樣的起點(diǎn)，即使不直接寫海的寬廣，也已經(jīng)包涵了海的寬廣了。當(dāng)然，作者并不僅僅想寫海的寬廣。聯(lián)不直寫海，而是選取了兩個(gè)和?？梢韵嗵岵⒄摰奈锵螅禾旌腿铡Ｌ煸摫群８鼘挻罅税?？

可天還要俯就于海。日似乎主宰著天上的一切，可日走了一天，疲倦了，要休息的時(shí)候，來歸依海。通過天和日的行為，海的包容性和親和力就突顯出來了。人是贊揚(yáng)包容性，羨慕親和力的，這樣的情懷在讀聯(lián)的時(shí)候被激發(fā)了。

沒有兩個(gè)事物是完全相同的。對一個(gè)事物的描述可以詳細(xì)，也可以抽象。特征的描述越詳細(xì)，則它和其他事物重疊可能性越少。相反，將事物的特征做了高度抽象，則與其他事物的特征重疊可能性就增加?！镀俨肌泛汀堆仿?lián)屬于高度抽象的類型，盡棄枝葉，突出主干。

《大?！仿?lián)描述程度相對增加，抽象度有所降低。多了一些具體的物象：蒼天和倦日。人的主觀想象和它重疊的可能性就降低了。這是兩者的區(qū)別。兩者的共同點(diǎn)是引發(fā)人的主觀想象，聯(lián)想，這個(gè)共同點(diǎn)是詠物聯(lián)神之所在。

每日一典：大處落墨

[拼音]dà chù luò mò

[解釋]落墨：落筆。原指畫畫或?qū)懳恼乱谥饕糠窒鹿Ψ颉１扔髯鍪聫拇筇幹邸?/span>

[出處]清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“你老哥也算得會用的了；真正闊的筆！看你不出，倒是個(gè)大處落墨！”

水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞

蘇軾〔宋代〕

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

譯文

非常像花又好像不是花，無人憐惜任憑衰零墜地。楊花離枝墜地，看似無情，卻自有它的愁思。嬌柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸，那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開還閉。正像那思婦夢中行萬里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。

不遺憾楊花飄飛落盡，只是遺憾西園滿地落紅枯萎難再重綴。早晨一陣風(fēng)雨，又去哪里尋找落紅的蹤跡？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無蹤影。細(xì)看來那全不是楊花啊，是那離人苦愁的眼淚。

《早春呈水部張十八員外》

【唐代】韓愈

其一

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

其二

莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

《臨安春雨初霽》

【宋代】陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

《春夜喜雨》

【唐代】杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

《滁州西澗》

【唐代】韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

《春游湖》

【宋代】徐俯

雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

《絕句》

【宋代】志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

《江南春》

【唐代】杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

《漁歌子》

【宋代】張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

《謁金門·春雨足》

【五代】韋莊

春雨足，染就一溪新綠。

柳外飛來雙羽玉，弄晴相對浴。

樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。

云淡水平煙樹簇，寸心千里目。

浣溪沙

宋·晏殊

一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。

賀圣朝 留別

宋·葉清臣

滿斟綠醑xu3留君住，莫匆匆歸去。

三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨。

花開花謝，都來幾許？且高歌休訴。

不知來歲牡丹時(shí)，再相逢何處？

笠翁對韻上卷：

一東（其一）：

天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海 樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。 風(fēng)高秋月白 ，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅 ；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁 ?！?/span>

［注］海樹：海邊的樹。（南齊）謝眺詩：“暖暖江村見，離離海樹出。”蒼穹：蒼，青色。穹（qióng窮），穹隆，愿意是高大圓頂?shù)目臻g。這里借指天空。蒼穹即青天?！稜栄?釋天》：“穹蒼，蒼天也。

”雷隱隱：隱隱，雷聲或車聲。舊題司馬相如《長門賦》：“雷隱隱而響起兮，象君主之車音?！惫旁姟犊兹笘|南飛》：“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。俱會大道口。”秋月白：白，今讀陽平，古入聲字，所以是仄聲。白居易詩：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！迸Ｅ洌号?，牽牛星。女，織女星。河，銀河。《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！眳⑸叹洌簠⒑蜕淌嵌怂拗械膬伤?。商即辰，也即是心宿。參宿在西方，心宿居?xùn)|方，古人往往把親友久別難逢比為參商。杜甫詩：“人生不相見，動如參與商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。兩曜，古人把日、月、五星稱七曜，曜就是星。又解，《左傳?昭元年》載，傳說高辛氏有二子，長閼（yān淹）伯，季實(shí)況。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼于商丘，主辰；遷況于大夏，主參，使之永不相遇。（嚳，傳說上古帝王名，號高辛氏）。戍旅：戍（shù樹），防守邊疆。戍旅，古代守邊的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鮑照學(xué)劉公干體詩五首之三：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山?！保ㄌ疲┐魇鍌惖鯐钞?dāng)詩：“朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇?！?/span>

“天對地，雨對風(fēng)”是一個(gè)字對一個(gè)字，我們稱為“一字對”?！疤臁笔谴笞匀坏囊徊糠郑暗亍币彩谴笞匀坏囊徊糠?，兩者正好相對?！坝辍笔且环N自然氣象，與它相對的必須也是自然氣象，因此對“云”、對“霜”、對“霧”、對“雪”都行。這里以“風(fēng)”相對，是因?yàn)橐骸耙粬|韻”。

“大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹”都是兩個(gè)字對兩個(gè)字，我們稱為“兩字對”。同一個(gè)句子里出現(xiàn)的全屬于同一類事物，用的都是近義詞，所以它們屬于“正對”。

聲律啟蒙一東②

沿對革，異對同，白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。

梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。

1沿：沿襲、遵照原樣去做。革：變化、變革。 2黃童：黃口之童，即兒童。黃，黃口，雛鳥的喙邊有一圈黃色的邊，長大就消失，故以黃口喻指年齡幼小的。 3這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《論語·雍也》，顏指顏回（字子淵），孔子的學(xué)生?？鬃臃Q贊他說：“一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（吃一竹筐飯食，喝一瓢涼水，住在偏僻的巷子里，別人忍受不了這種貧窮，顏回不改變他快樂的心情。顏回呀，真是個(gè)賢人?。┫侣?lián)出自《晉書·阮籍傳》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晉時(shí)代人，博覽群書，好老莊之學(xué)，為竹林七賢之一。《晉書》記載，阮籍經(jīng)常駕車信馬由韁地亂走，走到無路可走的時(shí)候便大哭而返。窮，到……的盡頭，此處指無路可走之處。 4濯（音zhuó）足水：屈原《漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打頭風(fēng)：行船時(shí)所遇到的逆風(fēng)。 5梁帝：南朝的梁武帝蕭衍。他篤信佛教，經(jīng)常和高僧們在同泰寺研討佛經(jīng)。漢皇：漢朝的開國之君劉邦。他曾宴請群臣于長安的未央宮，接受群臣的朝賀。 6塵慮：對塵世間瑣碎小事的憂慮?？M：纏繞。綠綺：琴名，據(jù)說漢代的司馬相如曾彈琴向卓文君求愛，卓文君就用綠綺琴應(yīng)和他。霜華：即霜花（“華”為“花”的古字），借指白發(fā)。百煉青銅：借指鏡子，古人用青銅鏡照面。

幼學(xué)瓊林

5，獨(dú)立難持，曰一木焉能支大廈；英雄自恃，曰丸泥亦可封函關(guān)。事先敗而后成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。以蠡（lí）測海，喻人之見?。痪l(wèi)銜石，比人之徒勞。跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。磽（qiāo）地曰不毛之地，美田曰膏腴（yú）之田。

注釋：

函關(guān)：即函谷關(guān)，位于今河南省靈寶市北十五公里處，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。

失之東隅，收之桑榆：東漢劉秀即位后，派馮異率軍攻打赤眉軍，開始階段，因鄧禹、鄧弘不接受馮異的意見，連吃敗仗，后來馮異改變策略，終于在崤底大破赤眉軍。事后，光武帝劉秀寫信慰勞馮異，中有“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆”的話。見《后漢書·馮異傳》。

東隅：太陽升起的地方。

桑榆：桑樹和榆樹，太陽落山后余光照在樹上，因此用桑榆表示日落的地方。

為山九仞，功虧一簣：堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一點(diǎn)沒能完成。仞，古代七尺或八尺為一仞，九仞是個(gè)虛數(shù)，言其高。簣，盛土的筐。

以蠡測海：用貝殼做的瓢來量海水。比喻見識淺薄，對事物的觀察和了解很片面。蠡，用貝殼做的瓢?！稘h書·東方朔傳》：“語曰：'以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘?！M能通其條貫，考其文理，發(fā)其間聲哉!”

精衛(wèi)銜石：相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，炎帝的女兒在東海游玩時(shí)淹死在海里，她的靈魂化作一只精衛(wèi)鳥，到西山去銜木石，決心填平東海。見《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。后以“精衛(wèi)填?！北扔饕庵緢?jiān)決，不畏艱難。

磽地：貧瘠多石不生草木之地。磽，堅(jiān)硬的石頭。

膏腴：膏是油脂，腴是肥肉，膏腴形容土地非常肥沃。

譯文：

勢單力孤難以完成大事業(yè)，就好像只用一根大木，怎么撐得住即將倒塌的大屋子呢？英雄好漢夸耀自己的膽識本領(lǐng)，說一丸泥團(tuán)可以封得住函谷關(guān)。

    做事先失敗，后來才得以成功，叫做“失之東隅，收之桑榆”。事情將要成功，只差最后一點(diǎn)點(diǎn)，半途忽然停止了，就稱為“為山九仞，功虧一簣”。

    拿瓠（hù）瓢來測量海水，比喻人的見識太淺；精衛(wèi)的銜石填海，是指做事徒勞無功。跋涉是說行路非常艱難，康莊大道是說道路極為平坦寬廣。

    土壤貧瘠（jí），地面長不出五谷草木的，稱為不毛之地。肥沃豐饒的田地，叫做膏腴之田。