□葉艷莉/文 黃曉慧/攝 地名，是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實(shí)體的專(zhuān)有名稱(chēng)。地名，是一個(gè)城市的檔案館、紀(jì)念冊(cè)，是一個(gè)城市文化底蘊(yùn)最重要的體現(xiàn)方式之一。 一個(gè)地名，也許關(guān)聯(lián)著一段激蕩的歷史，彪舉著一個(gè)知名人物，紀(jì)念著一個(gè)非常的事件，承載著一個(gè)古老的故事，蘊(yùn)含著某種意義。許多看似稀奇古怪的地名都是有據(jù)可考的。只是人們往往“日用而不知”，惘然于其淵源了。 溫嶺有許多耐人尋味的古地名，有著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，其中一些就與歷史人物有關(guān)。解讀之，歷史的脈動(dòng)隱隱傳來(lái)。 溫嶺老城關(guān)的人都知道有個(gè)尚書(shū)坊。但尚書(shū)坊之稱(chēng)又因何而來(lái)呢？這就關(guān)系到溫嶺歷史上一個(gè)著名的人物趙大佑。趙大佑(1510年—1569年)，字世胤，號(hào)方崖，明黃巖冠嶼(今溫嶺大溪冠城)人。明嘉靖十四年(1535年)進(jìn)士。為刑部侍郎時(shí)，秉公執(zhí)法，得罪嚴(yán)嵩，被貶官秩。后復(fù)起用為南京刑部尚書(shū)，改南京兵部尚書(shū)。一生清正廉明，“勛業(yè)著于官，行誼聞?dòng)卩l(xiāng)”。善書(shū)，有晉人風(fēng)骨，著有《燕石集》。有明一代，盛行建立坊表，旌表人物。尚書(shū)坊就是為兵部尚書(shū)趙大佑而建。斯人已去，地名猶存，讓人追念。 溫嶺市區(qū)以及新河鎮(zhèn)都有繼光路。其中的繼光，指的就是明代抗倭名將戚繼光。明代嘉靖年間，臺(tái)州倭患頻繁，人民陷于水深火熱之中。1559年，朝廷委任戚繼光為臺(tái)金嚴(yán)參將，赴浙指揮抗倭。戚繼光率部奮勇出擊，屢戰(zhàn)屢捷，平定了倭亂。人們感念戚繼光的豐功偉績(jī)，紛紛為之立碑建祠。而以其名作為地名，就成為了最好的紀(jì)念方式。 戚繼光在溫嶺留下了深深的印記。石塘鎮(zhèn)的“上馬石”，也和他有關(guān)。相傳戚繼光抗倭大捷，凱旋班師，途經(jīng)此地。因戚將軍騎的是高頭大馬，而路旁剛好有一塊巨石，戚將軍順勢(shì)將它當(dāng)作墊腳石，在此上馬，于是此地就被命名為“上馬石”。 神童門(mén)的來(lái)歷則至今讓人津津樂(lè)道。相傳宋建炎年間，今溫嶺市城西街道范岙村出了個(gè)神童，叫詹會(huì)龍。他聰穎過(guò)人,五歲時(shí)就寫(xiě)了一首詠石夫人的詩(shī)：“巍巍獨(dú)立向江濱，四畔無(wú)人水作鄰。綠鬢懶梳千載髻，朱顏不改萬(wàn)年春。雪為膩粉憑風(fēng)敷,霞作胭脂仗日勻。莫道面前無(wú)寶鏡,一輪明月照夫人。”佳作一時(shí)廣為流傳，膾炙人口?！都螒c太平縣志·雜志》有一段記載，描述了詹會(huì)龍朝見(jiàn)宋高宗趙構(gòu)的機(jī)智故事：“詹會(huì)龍，范岙人。宋建炎間，與同乳弟檜龍并召見(jiàn)，年甫五歲。時(shí)外郡進(jìn)果，上分賜之，曰：'一盂果子賜五歲神童?！磳?duì)云：'三尺草茅對(duì)萬(wàn)年天子’，上大異之，擬授從事郎，以幼難任職，遣還。未幾卒。檜龍長(zhǎng)，授通判。敕建坊，其里至今呼'神童門(mén)’”。 潘郎的地名由來(lái)，如今已被演繹成一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事，說(shuō)是當(dāng)?shù)毓艜r(shí)有潘姓小伙和陳姓姑娘相戀，卻婚姻不成，雙雙殉情，后人追思，遂以潘郎名其地。潘郎在歷史上實(shí)有其人，不是民間故事里的虛幻人物?！都螒c太平縣志·敘水》載其人其事曰：“元貞初，潘道之才美同安仁，為閩校時(shí)，故宋進(jìn)士黃荀龍贈(zèng)詩(shī)：'龜嶺千嶺外，黃巖一月程。潘郎教寧德，光顯舊家聲?！死缮w道之，橋其所建。此處一水三橋［注：三橋指陳大娘橋、元家橋、潘郎橋］，俗湊集，遂以'元’作'愿’，云'陳大娘愿嫁潘郎’，其誕類(lèi)小姑嫁彭郎、杜十姨嫁伍子胥矣?！?。潘道之，即潘德老，道之為其字。據(jù)《嘉慶太平縣志·選舉志》載：“潘德老，字道之，號(hào)恕齋，陳山人。元貞間，臺(tái)省薦為宗晦山長(zhǎng)，轉(zhuǎn)寧德學(xué)諭?！?/p> 中國(guó)行政區(qū)劃與地名學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)地名研究所所長(zhǎng)劉保全認(rèn)為，地名是歷史的產(chǎn)物，地名包含了人們靈性對(duì)地理實(shí)體的感悟和寄托，它承載著大量的歷史信息。因此，聯(lián)合國(guó)地名標(biāo)準(zhǔn)化大會(huì)決議指出：地名是民族文化遺產(chǎn)。地名有重要的文化和歷史意義，隨意改變地名將造成繼承文化和歷史傳統(tǒng)方面的損失。保護(hù)研究地名文化遺產(chǎn)、延續(xù)地名歷史文脈，已越來(lái)越受到重視。不久前，劉保全先生榮獲中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)年度十大杰出人物稱(chēng)號(hào)，也從側(cè)面反映了社會(huì)對(duì)地名文化的認(rèn)識(shí)與關(guān)注。 在漫漫的時(shí)間長(zhǎng)河里，地名帶著特有的信息，見(jiàn)證了城市的發(fā)生發(fā)展。在地名這個(gè)鏡像里，溫嶺展現(xiàn)了它格外生動(dòng)的一面。 | 
