藏書票本身應(yīng)該屬于舶來品，在中國更為流行的是藏書印。

一個(gè)可能的原因是，西洋老式精裝本質(zhì)地多硬而厚更適合貼票，我們的古籍紙薄輕柔更適合蓋章。

此外，漢字本身就富于變化，甲骨文、鐘鼎文、大小篆字 、漢隸 、楷書等各不相同，藏書印還分為陽文，陰文或半陰半陽，印章實(shí)際是變化無窮的漢字的一種載體。而西方藏書印使用的是幾十個(gè)字母組合而成的拼音文字，一般只配有簡(jiǎn)單的圖案，有的干脆就印一兩行字，顯得比較單調(diào)。因此西方更傾向于使用加入圖案元素的藏書票以滿足個(gè)性化標(biāo)記的需求。

現(xiàn)在的一般說法是藏書票起源于15世紀(jì)的德國。現(xiàn)存最早的兩張藏書票，一枚創(chuàng)作時(shí)間在1450年左右，另一枚約在1470-1480年之間。

前者是一只刺猬銜著一枝花，踏落葉而行，上懸的緞帶上寫有德文“慎防刺猬隨時(shí)一吻”，以顯示書籍珍貴，警示偷書之劣行。

刺猬藏書票（圖源百度圖片）

后者是一位天使手捧盾徽，徽上有一頭似牛又似羊的動(dòng)物。據(jù)考證這是德國勃蘭登堡家族給一家修道院贈(zèng)書時(shí)專門制作的。

天使捧盾藏書票（圖源百度圖片）

而盾徽則大有來歷。中世紀(jì)的歐洲書籍還是奢侈品，家中有藏書的多是貴族。貴族都有自己專屬的家族標(biāo)記，稱為族徽。中世紀(jì)騎士之風(fēng)盛行，族徽就以騎士所持的盾牌為造型，是權(quán)力和地位的象征。貴族在使用的物品上都要加上這樣的徽記以示門庭顯赫，書籍當(dāng)然也不例外。因此早期的藏書票多以彰顯貴族身份的紋章作為圖案。

后來隨著資產(chǎn)階級(jí)革命興起，新興資產(chǎn)階級(jí)誕生。藏書不再是少數(shù)貴族的專利，許多中產(chǎn)階級(jí)也開始收藏圖書，藏書票也就平民化，由借紋章凸顯地位，轉(zhuǎn)為用圖畫來表示收藏者的個(gè)性與喜好。

18世紀(jì)，進(jìn)入繪畫藏書票時(shí)期，又稱新美術(shù)時(shí)期。該時(shí)期表現(xiàn)的主題非常豐富，主流的大致有這么幾類：一是表現(xiàn)票主所從事職業(yè)的特征，如醫(yī)生、律師、畫家、音樂家、作家等等，不用專門查詢姓名生平，就大概可知一二。

二是以人物為主題。既有與宗教神祗相關(guān)的圣像、圣人，來自古典神話或傳說的女神、英雄，也有現(xiàn)實(shí)生活中的人物。

《牛津英語詞典》藏書票

（圖源微信公眾號(hào)孔網(wǎng)古舊書業(yè)）

三是與票主的個(gè)人興趣相關(guān)，可以是自然風(fēng)景動(dòng)植物，也可以是車船建筑卡通畫，喜愛神秘風(fēng)格的，使用一些抽象符號(hào)也較常見。還有的干脆以自己的書齋為主題。

一張以書齋為主題的藏書票（圖源百度圖片）

總的來說，如果能夠從藏書票中接收到一些票主想要傳達(dá)的信息，是十分有趣的體驗(yàn)。

現(xiàn)代藏書票還有個(gè)特點(diǎn)，就是在書票上要標(biāo)上拉丁文“Ex-Libris”，這是國際通用名稱，意思是“from the books of…”或“from the library of…”，與票主姓名相連，表示來自某某的藏書；因此在使用藏書票的時(shí)候，一般應(yīng)當(dāng)簽上自己的名字，或者在設(shè)計(jì)自己的藏書票時(shí)，就把姓名納入其中（這種是更為常見的做法）。而有無“Ex-Libris”也成為藏書票和版畫的根本區(qū)別。

聊完藏書票的由來，再來看看藏書票的制作。

版畫藏書票是藏書票中最為正宗、傳統(tǒng)的一類，因而藏書票也被稱為“微型版畫”、“版畫珍珠”等。版畫藏書票多由版畫家制作，通過版來印制。版種從技法上分類包括凸版、凹版、平版、孔版、并用版及其他版。從材料上主要分為木刻版藏書票、銅版畫藏書票、絲網(wǎng)版藏書票等類型。

由于它是一種獨(dú)立的藝術(shù)品，并且由版畫家專門設(shè)計(jì)并親自印制，所以會(huì)有限定印數(shù)。一般印刷10到50幅，多的100幅，超過300幅以上是極少見的，因?yàn)槿绻嬗∷⒋螖?shù)過多，印書票就會(huì)模糊不清。限量印制正是藏書票收藏價(jià)值的體現(xiàn)。

木刻版藏書票（圖源百度圖片）

從技術(shù)的角度來說銅版材質(zhì)硬，數(shù)量上可以超過100張。石版屬于平版，相當(dāng)于在石版上畫，沒有凹凸，不存在壓印，所以它可印的數(shù)量有限。藏書票現(xiàn)在一般不會(huì)存在贗品，只有印制數(shù)量的問題。有的畫家作品很受歡迎，印的數(shù)量會(huì)多一些，可能出第二版、第三版，由市場(chǎng)來決定價(jià)格.就像出書一樣，初版最珍貴，比后出版次的價(jià)值要高一點(diǎn)。

銅版藏書票（圖源三聯(lián)生活周刊）

手繪藏書票就是按照藏書票的格式在小紙張上直接繪畫。由于手繪藏書票都是原作，而藏書票的價(jià)值就在于它是否為原作，所以手繪藏書票比較珍貴，不易復(fù)制，有的藏書票還會(huì)加印編號(hào)。

小荷爾拜因 木刻+手繪  1540年

（圖源微信公眾號(hào)孔網(wǎng)古舊書業(yè)）

不過藏書票的使用也不會(huì)“從一而終”，專業(yè)收藏者會(huì)對(duì)某某人在某某時(shí)期用的是哪一枚/套藏書票有細(xì)致研究，所以在收集時(shí)，既可以按人劃分，也可以按年代劃分，還可以像郵票一樣按套劃分，只是大部分情況下要集齊某一類別并非易事。記得之前看新聞，荷蘭某藏書票藏家的收藏枚數(shù)以十萬計(jì)，需要幾個(gè)房間來歸檔。

隨著時(shí)代發(fā)展，還出現(xiàn)了機(jī)器印制的通用藏書票和通過電腦繪圖制作打印的電腦藏書票。這類藏書票的制作更加簡(jiǎn)單、快捷，只是對(duì)于藏家來說收藏價(jià)值與前兩類相比打了折扣。

我國現(xiàn)存最早的兩枚藏書票出現(xiàn)在20世紀(jì)初，一枚是宋春舫1914年留學(xué)瑞士時(shí)請(qǐng)人設(shè)計(jì)的“褐木廬”藏書票，褐木廬是宋春舫藏書樓的名字。

“褐木廬”藏書票（圖源孔夫子舊書網(wǎng)）

另一枚是關(guān)祖章1910年左右在美國留學(xué)時(shí)所用，畫面中一位頭戴方巾的書生身處滿壁皆書的書房，在燭火下展卷夜讀。

關(guān)祖章藏書票（圖源百度圖片）

19世紀(jì)30年代初魯迅曾倡導(dǎo)過新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)和影響了李樺、賴少其、唐英偉等一代版畫藝術(shù)家，也間接地影響了他們的書票創(chuàng)作。

魯迅先生本人也收藏藏書票，他的日記對(duì)自己的24枚藏品均有記載。他曾說過：“用版畫裝飾書籍，將來一定會(huì)成為必要。”

魯迅收藏的唐英偉的作品，可以看到EX-LIBRIS（圖源參考文獻(xiàn)5）

此外以郁達(dá)夫、葉靈鳳等人為代表作家也對(duì)藏書票產(chǎn)生了興趣。1933年12月葉靈風(fēng)在《現(xiàn)代》4卷2期上發(fā)表了題為《藏書票之話》的文章，這是中國第一篇探討藏書票歷史和藝術(shù)特色的文章。文末還附印了自己親手設(shè)計(jì)刻制的《靈鳳藏書》書票。魯迅和葉靈風(fēng)雖在文壇意見相左，對(duì)版畫藝術(shù)的喜愛卻是一致。

葉靈風(fēng)設(shè)計(jì)的藏書票（圖源百度圖片）

中國藏書票的發(fā)展在文學(xué)家之間有了一定的規(guī)模，李樺、賴少其、劉影、劉侖等人都是這個(gè)時(shí)期開創(chuàng)藏書票的中堅(jiān)力量。這是藏書票在中國的第一次浪潮。盡管被卷入這一浪潮的只是少數(shù)文藝界人士，但為藏書票在中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

藏書票在我國大規(guī)模地走向平民是20世紀(jì)80年代的事。1984年《上海書展》在香港展出前，上海人民美術(shù)出版社的老版畫家楊可揚(yáng)為書展刻了一枚藏書票，通過機(jī)印，在會(huì)場(chǎng)上贈(zèng)予參觀者，很受歡迎。這枚藏書票的構(gòu)思源自楹聯(lián)“水清魚讀月，山靜鳥談天”，寓意大家都來讀書。

“水清魚讀月”藏書票（圖源百度圖片）

同年3月，中國第一個(gè)版畫藏書票研究會(huì)在北京人民美術(shù)出版社成立。接著重慶、杭州、大連、南京、廣州、上海、天津、武漢等地組織起了藏書票的團(tuán)體。各種類型的藏書票展覽和評(píng)介藏書票藝術(shù)的文章紛紛出現(xiàn)。自此，藏書票逐漸走入大眾視野。

對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，有興趣也不妨自行設(shè)計(jì)和打印一些藏書票，或者在某寶定制金屬印模。金屬印模還可以考慮和火漆印合二為一，在起心玩玩文藝的時(shí)候來一把。如果偏好中式藏書印則可以打開自習(xí)篆刻的大門，幾枚閑章在手，也是極好的！

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[6]子安.專訪|子安：藏書票源自西方，但未來的命運(yùn)也許要靠中國. https://mp.weixin.qq.com/s/tzbGfp-IZaTYK4marTA6Sw.