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初高中語(yǔ)文學(xué)習(xí),提升文本解讀能力,閱讀寫(xiě)作都受益

 人生底色看語(yǔ)文 2020-09-22

語(yǔ)文的水平要靠成績(jī)來(lái)體現(xiàn),穩(wěn)定高分的背后,需要語(yǔ)文能力的支撐。 

何為語(yǔ)文能力?體現(xiàn)在試卷上的無(wú)非是讀和寫(xiě)。
讀得明白,寫(xiě)得清楚流暢,合適得體,則分?jǐn)?shù)一定不會(huì)低。
閱讀式輸入,寫(xiě)作是輸出,就像做飯和制造產(chǎn)品,首先得強(qiáng)調(diào)輸入,高質(zhì)量的輸入才可能會(huì)保證高質(zhì)量的輸出。
如何能讀得明白,讓閱讀質(zhì)量更高,這是語(yǔ)文教學(xué)一直要解決的問(wèn)題。
今年又換了新教材,換教材的背后其實(shí)是教育教學(xué)思想的改革,語(yǔ)文教師的素養(yǎng)自然該提高,而相應(yīng)的大家學(xué)習(xí)語(yǔ)文的觀念也當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。 
如果單單看一張高考的或中考的卷子,無(wú)非就是刷題,題刷的熟練,分?jǐn)?shù)自然會(huì)高;但有些時(shí)候刷題不靈,比如如何寫(xiě)出一篇好作文,雖然有人主張作文是寫(xiě)出來(lái)的,但是作文又不僅僅是寫(xiě)。
好的作文也是讀出來(lái)的,有優(yōu)質(zhì)的輸入,一般情況下輸出都不會(huì)太差。
語(yǔ)文的課堂自然重要,有許多方法的示范,有許多例文要講,有許多知識(shí)要集中傳授,比如文言文。
但是語(yǔ)文卻并不僅僅是這些。熱熱鬧鬧的語(yǔ)文課可能是空洞的,做老師許多年,就曾目睹過(guò)不少這樣的課堂,各種分角色朗讀,各種熱烈的討論,除了支撐一個(gè)熱鬧的場(chǎng)景,依然是知識(shí)的小賣(mài)場(chǎng),能力和思考的空蕩蕩。
老師們不是不想把課上好,都想提升學(xué)生們的思考能力,都知道語(yǔ)文教學(xué)關(guān)乎國(guó)家未來(lái)民族大運(yùn),關(guān)乎中華文化的偉大復(fù)興,但是說(shuō)歸說(shuō),做歸做。
由于平時(shí)只滿足于刷題,光顧著靠技術(shù)提升分?jǐn)?shù),理論素養(yǎng)不足,文學(xué)素養(yǎng)不夠,解讀起作品來(lái)自然功力不足。
以魯迅的作品為例子,這是許多同學(xué)討厭許多老師也不愿意教的。討厭魯迅的原因看起來(lái)很簡(jiǎn)單,就是覺(jué)得哪些作品寫(xiě)于近百年前,不適合于今天的時(shí)代。
其實(shí)這不是真正的原因,那些大家都喜歡的唐詩(shī)宋詞,寫(xiě)作的年代豈不更早?
學(xué)生間一直流傳著:一怕文言文,二怕寫(xiě)作文,三怕周樹(shù)人。為什么怕?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僬鞣哪芰Α?/span>
學(xué)生懼怕有情可原,老師如此則不可恕。很多老師講魯迅,對(duì)于作品的解讀往往是滯后。既沒(méi)有趣味,也缺少思想。20世紀(jì)80年代,學(xué)術(shù)研究從主題思想轉(zhuǎn)向了啟蒙,又轉(zhuǎn)向了90年代的現(xiàn)代性,因?yàn)榉N種原因,我們魯迅作品的教學(xué)并沒(méi)有跟得上,所以遭遇了尷尬,致使魯迅的作品顯得不合時(shí)宜。
比如教授《孔乙己》,就如何理解孔乙己形象,有些老師告訴同學(xué)們:孔乙己的形象深刻揭露控訴了科舉制度,以及封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
像這種抽象的概念化的講法,十幾歲的初中生肯定不能有深切的體會(huì)。但是老師們卻沒(méi)有更好的招式,就是告訴大家要記住,要理解。
而且一個(gè)豐富的人物形象,僅僅提煉出這抽象的兩條,也不夠有說(shuō)服力。
平時(shí)我們都經(jīng)常講人的情感,生活里面不乏喜怒哀樂(lè),才構(gòu)成了這個(gè)豐富多彩的不乏味的世界,文學(xué)作品不也如此?
魯迅塑造了《孔乙己》,有對(duì)知識(shí)分子心理狀況的擔(dān)憂,有對(duì)于整個(gè)中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的擔(dān)憂,咸亨酒店可以看成中國(guó)的縮影,卑微的孔乙己在那里沒(méi)有自己的權(quán)利,短衣幫也是麻木的,店小二也對(duì)知識(shí)沒(méi)興趣。這些都是什么原因造成的?
我們?cè)谧x這些作品的時(shí)候,不能只抱著尋求答案的心理,只為分?jǐn)?shù)。
要從這些經(jīng)典的作品中讀出人,讀出人性,人的正常心理,人的性格,以及人在特定環(huán)境下的扭曲和麻木。 
從作品中見(jiàn)出豐富,讀出人的獨(dú)特個(gè)性。 
遵循這一切的過(guò)程,我們不但可以有理性的思考,更會(huì)有感性的體驗(yàn),那么我們?cè)趯?xiě)作文的時(shí)候,則既會(huì)有感性,又會(huì)有理性,何愁寫(xiě)不出高分作文呢?
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