叔本華是德國(guó)哲學(xué)家，一般人或許以為他是一個(gè)悲天憫人的慈祥老頭。但是，生活中的他其實(shí)很暴躁刻薄。

叔本華的哲學(xué)思想是悲觀主義的，認(rèn)為世界本質(zhì)是無(wú)法滿足的欲求，因此世界無(wú)法擺脫痛苦的本質(zhì)。而他提出的解決辦法一是欣賞藝術(shù)，二是苦修禁欲。

人生也許有諸多不如意，而根據(jù)他的觀點(diǎn)，這些不如意就是人們欲望得不到滿足造成的，叔本華的哲學(xué)著作《作為意志和表象的世界》，可以更好的了解他，更全面清楚他的所思所想。

他有很多醍醐灌頂?shù)拿?，很是值得人們閱讀。那接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)叔本華，看看這些名言是不是給你啟發(fā)。

1. 不管命運(yùn)如何降臨我們身上，不可太高興，也不可過(guò)分悲傷。一方面是由于一切事物都在充滿變化，我們的運(yùn)氣隨時(shí)都會(huì)變動(dòng);另一方面是因?yàn)樵谂卸ㄊ虑閷?duì)自己是好是壞之時(shí)，我們易于受到欺騙。

2. 衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在。

3.人的內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正根源，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。

4.在人生的路途中，如果我們?cè)敢舛矣心芰ψ龅絻牲c(diǎn)：放眼前途，容忍異己，我們會(huì)受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭(zhēng)論和口角。

5.生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。

6.針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟像一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人，我們最聰明的想法就是：“我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們。

7.人們聚會(huì)的場(chǎng)面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛(ài)獨(dú)處，那他也就是不熱愛(ài)自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的

8.朋友都說(shuō)自己是真誠(chéng)的，其實(shí)，敵人才是真誠(chéng)的。所以，我們應(yīng)該把敵人的抨擊、指責(zé)作為苦口良藥，以此更多地了解自己。患難之交真的那么稀有嗎?恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。

9.一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗。除此以外沒(méi)有再多的選擇了。

10.人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己.

11.人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。

12.如果我們的存在是否具有價(jià)值需要依靠別人來(lái)評(píng)定，我們的生命就是可悲的。

13. 平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。

人們生活在社會(huì)上，可以說(shuō)是幸福的，也可以說(shuō)得上是不幸的。就要看人們從何種角度去看待，不管時(shí)遇到連綿陰雨天，還是艷陽(yáng)高照的大晴天，人們能夠做的，依然是度過(guò)這一天。人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)，開心是一天，難過(guò)是一天，為什么不選擇開心呢?美好靈魂和思想做支撐，人們會(huì)更能夠享受美好生活，擁有多彩人生。