一、曰松。澄師每日，必重言十余次。要松，要松，要松凈。要全身松開。反此則曰：不松。不松，不松就是挨打的架子。按松字之一字，最為難能。如真能松凈，余皆末事而。余將澄師平日口授指點(diǎn)之大意附於下。使學(xué)者易於領(lǐng)悟。松，要全身筋絡(luò)松開，不可有絲毫緊張。所謂柔腰百折若無骨。若無骨，只有筋耳。筋能松開，其余尚有不松之理乎。
二、曰沉。如能松透，即是沉。筋絡(luò)全開，則軀干所系，皆得從下沉也。按沉與松原是一回事。沉即不浮，浮是病。體能沉已善矣。尤其加以氣沉。氣沉，則神凝。其用大矣。
三、曰分虛實(shí)，拳論所謂處處總此一虛實(shí)。以右手與左腳相貫一線之勁。右腳與左手亦然。如右手左腳實(shí)則右腳左手虛。反是，則亦然。是為分清?？傊碡?fù)擔(dān)。只許放在一只腳上。如兩腳分擔(dān)，便是雙重。
其轉(zhuǎn)變時(shí)，要注意尾閭與夾脊得中，方為不失中定。至要至要。按轉(zhuǎn)變一語，即是變換虛實(shí)之樞機(jī)。不經(jīng)道破，真永不知有下手處也。右手實(shí)勁，交與左手，其樞機(jī)在夾脊；左腳實(shí)勁，交與右腳，其樞機(jī)在尾閭。但要在尾閭與夾脊中正對(duì)直，方為不失中定。此語非潛心領(lǐng)悟，不易得也。
四、曰虛靈頂勁。即是頂勁。即是頂勁虛靈耳，亦即所謂頂頭懸之意也。按頂頭懸者，譬如有辮子時(shí)，將其辮子系於梁上，體亦懸空離地。此時(shí)使之全身旋轉(zhuǎn)則可。若單使頭部俯仰，及左右擺動(dòng)，則不可得也。虛靈頂勁，及頂頭懸之意，亦若此而已。須於練功架時(shí)，將玉枕骨豎起。而神與氣。不期然而相遇於頂焉。
五、曰磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)。磨轉(zhuǎn)者，即喻腰轉(zhuǎn)。心不轉(zhuǎn)者，乃氣沉丹田之中定也。按磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)者，此家傳口訣也。比諸拳論所謂"腰如車軸""腰為纛"二語，尤為顯赫。余得此意後，自覺功夫日見進(jìn)境。
六、曰似拉鋸式之欖雀尾。棚捋擠按之推手也。往復(fù)相推，喻之以拉鋸者。彼此用力均勻，則往復(fù)可以暢通無阻。如一面稍欲變化，則鋸齒隨處可以扎住。如彼使之扎住，則我雖欲用力不得拉回時(shí)，只可用推力送之，便可復(fù)得相推如初。此理在太極拳之推手上，有二意。一曰舍己從人。

順其勢(shì)，可以得化勁與走勁之妙用。二日彼微動(dòng)，己先動(dòng)。此即彼欲用推1力送來時(shí)，則我亦先之以拉力拉回。彼如以拉力拉去時(shí)，則我亦先之以推力送之去。按拉鋸之喻，其理可謂透徹之至。此真家傳妙訣。余於此恍然大悟。於彼微動(dòng)，己先動(dòng)之著手功夫。茍能於此嫻熟。則操縱在我不在彼。其余又何論矣。
七、曰我不是肉架子。汝為什么掛在我身上。按太極拳，專尚松靈。最忌板滯。若如肉架子上掛肉，便是死肉。又何有靈氣之可言。故痛惡而決絕之。乃有我不是肉架子之詈罵。此亦家傳口訣。用意深刻。幸細(xì)翫之。
八、曰撥不倒。不倒翁。周身輕靈。其根在腳。非具有松沉兩種功夫，不易辦到。按不倒翁之重心，在乎下部一點(diǎn)。拳論所謂偏沉則隨，雙重則滯。如兩腳同時(shí)用力，一撥便倒無疑。周身稍有板滯，一撥便倒無疑。要之全身之勁，百分之百沉於一只足心，其余全身皆松凈。得能輕於鴻毛。便撥不倒矣。
九、曰能發(fā)勁。勁與力不同。勁由於筋，力由於骨。故柔的活的有彈性的是勁。剛的死的無彈性便是力。何謂發(fā)勁？放箭似的。按放箭。是*弓弦上彈力。弓與弦之力量，即是柔的活的有彈性的。勁力不同，能發(fā)不能發(fā)，可以見矣。此猶不過論發(fā)勁之性質(zhì)耳。於作用上猶未能詳盡。
余又將澄師平日時(shí)時(shí)講解發(fā)勁要法，茲附錄之曰：要得機(jī)得勢(shì)。曰要由腳而腿而腰總須完整一氣。謂健侯老先生，喜誦此二語。然得機(jī)得勢(shì)，最難領(lǐng)略。余以拉鋸式之作用中，確是有機(jī)有勢(shì)存乎其間。因彼之欲進(jìn)欲退，我先知之，是為得機(jī)。彼既進(jìn)既退，受制於我，是為得勢(shì)。舉此一端，可以知之。腳腿腰能完整一氣。一則是力聚，可以致遠(yuǎn)；一則是身不散亂，方可命中。發(fā)勁之妙用。盡於此矣。學(xué)者勉之。
十、曰搬架子。要平正均勻。按平正均勻四字，最為平淡。卻極難能。平正方能安舒，可以支撐八面；均勻方能貫串，而無斷續(xù)處也。此即拳論所謂立如平準(zhǔn)及運(yùn)勁如抽絲等語。非從此四字下手不為功。
十一、曰須認(rèn)真。打手歌曰掤捋擠按須認(rèn)真。若不認(rèn)真，便都成了假的。吾今舉以告汝。掤若掤到人家身上去，捋若捋到自己身上來，都是錯(cuò)認(rèn)。掤不要掤到人家身上去，捋不要捋到自己身上來，此是真的。
按與擠皆要蓄其勁，不可失卻中定。此是真的。按須認(rèn)真三字，從來讀破太極拳論，未得悟澈。一經(jīng)澄師道破，始知有尺寸，有法度，非經(jīng)口授指點(diǎn)，不易了解者，皆此類也。此真家傳秘訣。學(xué)者其由此體驗(yàn)之，便可得其尺寸。則不復(fù)失中定矣。至要至要。
十二、曰四兩撥千斤。四兩何能撥千斤。人皆未之信。所謂牽動(dòng)四兩撥千斤者。只要用四兩勁牽動(dòng)千斤，而後撥之。此牽與撥，是兩事，非真以四兩撥千斤也。按此節(jié)牽撥二字分開解釋，便能見其妙用。牽之之法，譬如牛重干斤，穿鼻之繩，不過四兩。以四兩之繩，牽千斤之牛。
左右如意。其欲奔馳不可得也。蓋牽者，牽其鼻準(zhǔn)，若牽其角其腿，不行也。是牽以其道，以其處也。然則?？梢运膬芍K牽之。如千斤之石馬，亦能以四兩之朽索牽之乎？不能也。此活與死作用不同。人有靈性，其欲以千斤之力攻入時(shí)，其來有方向。臂如對(duì)直而來，則我以四兩之勁，牽其手之末。順其勢(shì)而抖出之。此之謂牽。
因牽動(dòng)之後，彼之力已落空，則此時(shí)以勁撥之，未有不擲出尋丈之外者。然牽之之勁，柢要四兩足矣。撥之之勁，酌用在我耳。然牽之之勁，不可過重。重則彼知之，可以變化脫逃也?；騽t藉牽動(dòng)之勁，換其所向，得以襲擊之也。否則彼知我牽之，便畜其力而不前。畜其力，其勢(shì)已退挫。可即因其退挫，便舍牽之之勁，而反為發(fā)放。則彼未有不應(yīng)手而倒。此反撥也。
楊澄浦對(duì)練習(xí)太極拳者的六點(diǎn)忠告
原則上說，練太極拳的感覺是隨著練的程度的不同而不斷變化的。
練出沉來以后，一段時(shí)期有一段時(shí)期的感覺，下一段時(shí)期是什么感覺是不知道的，也就是不能提前預(yù)想下一個(gè)感覺。
就說松肩墜肘吧
當(dāng)肩關(guān)節(jié)開始松開，就會(huì)慢慢的覺得手臂發(fā)沉，并且慢慢的膨脹，感覺如同手臂綁著沙袋，隨著肩關(guān)節(jié)松開的程度越大，沉重感就會(huì)越大，做動(dòng)作時(shí)就會(huì)感覺沉重、很累。
這期間就會(huì)感覺做動(dòng)作用的是肩關(guān)節(jié)的力，也就是不斷地鍛煉關(guān)節(jié)肌，使得關(guān)節(jié)肌無形中增加力量，手臂越沉，那么以后慢慢的關(guān)節(jié)肌的力量越大。
由于練得時(shí)期、程度不同，簡(jiǎn)短的說一下感覺
1，感覺手臂開始沉。
2，感覺關(guān)節(jié)肌在帶動(dòng)手臂。
3，感覺手臂膨脹、手的膨脹。
4，某些動(dòng)作，如抱球，感覺如同真的抱一個(gè)氣球，兩手臂之間有彈性。
5，手掌或手指，如同有針從肉里往外扎，同真的針扎感覺一樣，嗖嗖的有疼感。
6，手掌開始通紅，嚴(yán)重時(shí)變成青紫色，后回到紅色。
7，做勾手時(shí)，感覺有一個(gè)小玻璃球，隨著脈搏，順著手臂撞擊手腕的脈門。
8，感覺手臂變成壘球棒子，小手臂粗，大手臂細(xì)，通過環(huán)，吊在肩膀上。
等等吧，還有一些細(xì)小的感覺就不多說了。上面說的的手臂練出沉來以后不斷涌現(xiàn)出來的感覺，可以說，有的感覺短一些，有的感覺長(zhǎng)一些，此起彼伏，不斷涌現(xiàn)。
撐勁的感覺，就要與脊椎有聯(lián)系了，感覺上就如同一個(gè)籃球框，綁在一棵樹上，籃球框是往下墜的。
籃球框是圓的，不管哪個(gè)方向來力，都有向外的膨脹力，這就是簡(jiǎn)單的撐勁。
純粹從感覺上說，既有向下的沉重感，又有向外的膨脹感，屬于這兩種感覺的復(fù)合感。
身體在練出沉來的過程中，同樣會(huì)有不同的感覺。
1，感覺渾身綁滿沙袋，感覺非常沉重，很累。
2，如同站在齊脖深的水里做動(dòng)作，感覺有阻力。
3，如同渾身綁滿皮筋，感覺做動(dòng)作非常費(fèi)力。
4，如同身體像冰一樣，感覺從上到下，慢慢的融化，化的部分感覺變成水，沒化的部分感覺是冰，感覺冰在托著水，并逐漸的向下融化（氣練出來了，有脫胎換骨的感覺）。
5，關(guān)節(jié)逐漸的練開了，逐漸的感覺滑動(dòng)性增加了。
6，做動(dòng)作時(shí)，感覺肢體一下子就滑動(dòng)到位了。
7，腳下的踩勁特別大，感覺能把地下踩一坑。
8，感覺肚子會(huì)隨著動(dòng)作轉(zhuǎn)。
9，腰胯漆腳沒磨好的地方，感覺坐汽車?yán)?，走在一些警示線的地方，有一種咯咯愣愣的顛簸感。
10，練開跨時(shí)，感覺跨部向外又酸又脹。
11,感覺腿和跨，如同一個(gè)要散架的凳子，身體坐在凳子上忽悠忽悠的練拳。
12，腰與跨，如同兩跨之間是一口鍋，腰襠感覺是一把鏟子，往前去的時(shí)候，如同用鏟子在鏟鍋里的菜。
也是等等吧，不細(xì)說了。
說明一下
有的人手臂練得好，有的人腰胯練得好，有的人棚勁練得好，有的人練得粗一些，有的人練得細(xì)一些，對(duì)每個(gè)人來說，都是有差別的。從感覺上說，也都是不一樣的。但是，有些東西必須練出來，比如說身體整體的沉重感、腰擋勁、腳下的踩勁、還有氣，只有練出這些才能代表太極功夫。
在叮囑一句，練拳時(shí)千萬不要想感覺，想感覺是錯(cuò)誤的，大腦在練拳時(shí)就不應(yīng)該有這些想法，只按照要求練拳即可，練出以上這些感覺時(shí)，可以跟以上說的感覺進(jìn)行比對(duì)，也許還能練出別的感覺。
一切感覺都會(huì)在練拳中出現(xiàn)，決不能找，是不求自到、水到渠成的。
如果我加上輕重量的沙袋在手臂上，放松身體然后利用升降樁來鍛煉筋與關(guān)節(jié)肌，可以嗎？
身體決不能加上任何物體練拳，一旦加上物體，就會(huì)用到某些部分的肌肉力，直接影響你的放松。
再有一旦用到肌肉力，就會(huì)練不出氣來，因?yàn)檫@個(gè)氣，只有在肌肉放松的情況下才能練出來。
如果想練關(guān)節(jié)肌的力，可以用推手的方法練，但本人不贊成這樣，因?yàn)檫@時(shí)還沒練出沉來，一旦關(guān)節(jié)肌很強(qiáng)壯，就會(huì)影響到肩部的放松，那么，手臂練出沉來就會(huì)慢。
應(yīng)該就趁著關(guān)節(jié)肌沒勁的時(shí)候練拳，那么就因?yàn)殛P(guān)節(jié)肌沒勁，更容易放松不使勁，所以才更容易練出手臂的沉來。
以上種種，皆澄師口授指點(diǎn)之傳于曼青者，不敢自秘，愿廣其流傳。幸世之同仁共勉之。