三、新作，三思一體。

今天創(chuàng)作格律詩詞應(yīng)三思一體：認(rèn)真思考形律、音律、義律。

（一）形律，合乎邏輯。

格律詩詞中的絕、律、牌，在字?jǐn)?shù)、架構(gòu)、順序上已形成了特定框架。在其框架內(nèi)精心格律化，單個(gè)漢字的形、音、義會(huì)演繹出美妙的整體形律、音律、義律。因此，當(dāng)今作者如掛了格律詩詞招牌，創(chuàng)作就必須嚴(yán)守其框架，切不可“掛羊頭賣狗肉”。

（二）音律，搞準(zhǔn)字音。

今天創(chuàng)作格律詩詞，遇到新舊韻問題，用新韻需注明，似乎舊韻厚重是正統(tǒng)，新韻輕薄是旁門。其實(shí)不然！從漢字形、音、義三要素看，新舊韻本質(zhì)區(qū)別不在形與義，而在音，是語音變化引出的問題。

格律詩詞出現(xiàn)以來，為規(guī)范科舉，自隋以來，各朝代都搞了一些韻書。其中1229年金朝人王文郁所編著的《新刊平水禮部韻略》（簡稱平水韻）將北宋以前一直流行的二百零六韻合并成一百零六韻，字音沿襲《大宋重修廣韻》（簡稱廣韻），金朝官方刊印，做為科舉應(yīng)試工具書。因平水韻簡明扼要，廣為文人墨客科舉以及日常創(chuàng)作、唱和遵循，但不是唯一，因?yàn)橥瑫r(shí)代的南宋和以后的元、明、清，都出版了各自韻書規(guī)范科舉，其中多有字同音變現(xiàn)象。今天守舊韻的人本質(zhì)是守這類舊韻書，創(chuàng)作格律詩詞時(shí)，用字到韻書找，從中選擇平、仄、入、韻腳、韻律。而用新韻的人則按中華詩詞學(xué)會(huì)2004年刊印的《中華新韻》確定平仄、韻腳、韻律用字?？梢哉f，同一個(gè)漢字的讀音，舊韻有若干版本和標(biāo)準(zhǔn)，而新韻只有一個(gè)—以漢語拼音為準(zhǔn)則而制定的《中華新韻》。從這一點(diǎn)來看，需注明用韻依據(jù)的不是新韻，恰恰是舊韻需注明版本。比如舊韻作者 “風(fēng)俗”二字入詩是按平仄，如不注明“俗”字音近似“序”，是入聲字，讀音只能按平平解讀；如果舊韻作者用拼音按平平讀“風(fēng)俗”二字，則等于皈依新韻，此外，還會(huì)遇到用字是否符合規(guī)定等問題。總之，麻煩太多！

守舊韻最大難題是什么？音難準(zhǔn)！

以七絕《州橋》為例：

州橋南北是天街，

父老年年等駕回。

忍淚失聲詢來使，

幾時(shí)真有六軍來？

這是南宋范成大的詩，守的應(yīng)是平水韻，字音應(yīng)按廣韻。我們用拼音分析每行尾字的音與韻：街近似gāi；回近似huái；使近似shǐ；來近似lái。為什么用近似一詞呢？當(dāng)時(shí)是反切讀音方法，不可能象拼音精準(zhǔn)。僅分析這首詩四個(gè)字，其中就有街、回兩個(gè)字的音與拼音不同。今天守舊韻人創(chuàng)作格律詩詞，如將“街”“回”入詩，能讀舊韻嗎？如讀舊韻音，聽眾能聽明白嗎？

聲母、韻母、聲調(diào)三要素決定一個(gè)漢字讀音，同一個(gè)漢字讀音，在不同朝代韻書中不同，中華人民共和國推行漢語拼音后，又出現(xiàn)新的不同。從聲母韻母聲調(diào)三要素看分三種變化：

一是聲母、韻母、聲調(diào)三要素都變。比如俗，舊韻入聲字，近似xü的短促音，是仄聲字。新韻平聲字sú。還有黠字，舊韻近似hà，新韻xiá。

二是聲母、韻母、聲調(diào)三要素中兩要素變。比如弄潮兒的兒字，舊韻或方言音近似ní，新韻ér。

三是聲母、韻母、聲調(diào)三要素中一要素變。閣，舊韻近似gě，新韻gé。

上述三種變化中的每一種都還有若干種變化方式，使今人難以準(zhǔn)確把握舊韻的字音。

歷史發(fā)展到今天，漢字讀音在中國和世界以漢語拼音為準(zhǔn)；《中華新韻》以拼音為則；無論大陸還是臺(tái)灣中國人講話都以拼音和注音（與拼音幾乎相同）發(fā)音為主，格律詩詞的創(chuàng)作如果仍固守那些與拼音相悖的舊韻讀音以及由此決定的平仄、韻腳、韻律，無疑將失去大眾。

格律詩詞是以審美形象言志、抒情、蘊(yùn)理的文字語言藝術(shù)，應(yīng)追求完美。如同建筑物的完美以構(gòu)件完美為基礎(chǔ)一樣，一首格律詩詞的完美必須以每一個(gè)用字的形音義三位一體美為基礎(chǔ)。我們有幸生活在一個(gè)按新韻很容易實(shí)現(xiàn)漢字三位一體美的時(shí)代，幫助我們按新韻搞準(zhǔn)一個(gè)漢字形音義的工具，不但有標(biāo)準(zhǔn)的文字字典，而且有網(wǎng)絡(luò)字典，十分便捷?！罢埦嗲俺?，聽唱新翻楊柳枝”。今天創(chuàng)作格律詩詞的人們，如果不是舊韻飽學(xué)之士，不能在形音義三位一體上準(zhǔn)確把握舊韻，就應(yīng)用新韻，順應(yīng)歷史發(fā)展，開創(chuàng)格律詩詞新局面。

（三）義律，提高境界。格律詩詞的形律、音律、義律三者關(guān)系是：形律和音律是形式，義律是內(nèi)容。形式服從服務(wù)于內(nèi)容?！霸娢碾S世運(yùn)，無日不趨新，”在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，創(chuàng)作格律詩詞要注重義律，自覺弘揚(yáng)由二十四個(gè)字三個(gè)層面構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，國家層面價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，社會(huì)層面價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則。以今天的生活和實(shí)踐為基礎(chǔ)，將詩興、詩路、詩境有機(jī)組合，通過賦、比、興尤其是比興，寫現(xiàn)實(shí)中的事，言骨子里的志，抒心深處的情；錘煉自己話，精借古典語，多寫豪放婉約，不寫柔靡低俗，這樣，創(chuàng)作出的新作是有時(shí)代特征、現(xiàn)實(shí)景象的格律詩詞，而不是已成歷史的唐詩宋詞。