轉(zhuǎn)盤奇門遁甲：

轉(zhuǎn)盤體系大家都在用日幹和時(shí)幹對(duì)吧，時(shí)幹為問(wèn)測(cè)之事，日幹為問(wèn)測(cè)之人，它提供了一個(gè)綱領(lǐng)性的一個(gè)用神，為什麼呢，日幹其實(shí)它代表的是所有人，天下人。不單指某一個(gè)人，但是你在轉(zhuǎn)盤體系裏面說(shuō)，誰(shuí)問(wèn)你就代表誰(shuí)，因為其他人沒(méi)問(wèn)，它也說(shuō)的通，但是呢，就沒(méi)有那麼精準(zhǔn)了知道吧，他就是說(shuō)不是精確的指向你這一個(gè)人，那它以時(shí)幹為所問(wèn)之事，這個(gè)也是對(duì)的，為什麼呢？時(shí)幹其實(shí)就是那個(gè)值符，值符就是發(fā)號(hào)施令的地方，為什麼呢，你看值符都是加在時(shí)幹上的，但是你加的是地盤。但地盤它是靜的對(duì)吧，它要動(dòng)起來(lái)之後是一個(gè)什麼樣狀態(tài)呢？就轉(zhuǎn)到了那個(gè)天盤。其實(shí)就是值符通過(guò)加到地盤的那個(gè)時(shí)幹，然後呢，轉(zhuǎn)到天盤的時(shí)候就顯化出這個(gè)事物的本體，所以呢，在那個(gè)轉(zhuǎn)盤奇門遁甲裏面它會(huì)這麼去運(yùn)用它也是對(duì)的。但是呢，可能指向沒(méi)有那麼精準(zhǔn)了。

飛盤奇門遁甲：

而那個(gè)飛盤奇門遁甲，包括六親體系飛盤，那個(gè)西安王大正老師的那個(gè)，上海靈曦子老師的那個(gè)鳴法對(duì)吧，他們都在講飛盤。他們的用法是以天盤年命或以地盤年命為這個(gè)人，它這個(gè)更進(jìn)一步的縮小了，它就按照那個(gè)十分之一，就是把天下人分成十份，然後呢，你是其中之一，因為天干只有十個(gè)對(duì)吧，那在奇門遁甲裏只有九個(gè)了，所以它分成十分之一，如果你是戊午人，他看一個(gè)戊，看那個(gè)地盤戊或者天盤戊，然後呢就來(lái)斷這個(gè)成敗或者是吉兇。那麼就是它這個(gè)能量傳到戊的時(shí)候是一個(gè)什麼樣的狀態(tài)。然後六親分吉兇分成敗。他這樣去定，那這個(gè)就相對(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)更進(jìn)一步縮小了，但是你這個(gè)也不代表你這個(gè)人本體是吧，也不代表就是這個(gè)人，既然奇門遁甲講旬首，講遁甲講旬首，那你那個(gè)戊午人，你是哪一旬的，因為他有六甲，六甲為旬首嘛，你是哪一旬的呢，你是甲寅，甲寅癸這一旬的是吧，所以從癸的地方陽(yáng)順陰逆數(shù)到戊就是午了，你從哪個(gè)甲寅數(shù)，數(shù)到戊的時(shí)候是不是午，所以說(shuō)這個(gè)呢，它在奇門上其實(shí)它原本就是這樣分的。但是呢，就是這個(gè)東西的可能大家都不說(shuō)，知道的人都不說(shuō)。然後說(shuō)的人呢他又不知道這事，所以呢，在傳承裏面他沒(méi)有這個(gè)傳承，所以呢這個(gè)大家都沒(méi)說(shuō)出來(lái)。

古法奇門遁甲：

在古法里面呢，你要推你的那個(gè)命生四宮的時(shí)候，一定要注重旬首，它裏面一定是你的年命干支。所以呢它這個(gè)時(shí)候它鎖定的資訊是一個(gè)六十分之一的一個(gè)資訊，這個(gè)呢，相對(duì)來(lái)說(shuō)就比你那個(gè)分兩組，那個(gè)要大的多，比分十組的那個(gè)準(zhǔn)確率要高的很多。

這個(gè)應(yīng)用就是在我們的那個(gè)星門和那個(gè)干支，天干我們就看傳統(tǒng)格局，就是那個(gè)青龍反首，朱雀投江那個(gè)格局，然後遁宮成格，看他的那個(gè)天地人神得失，得哪一盤，失哪一盤，該怎麼做。然後再去分怎麼用，是成是敗，它就這麼用的。