正在加載達爾文進化論

在文藝復興以及思想啟蒙之后，現代科學的理性思維已經建立起來。達爾文的時代是十九世紀中后期，正是走出蒙提，提倡科學的前一階段，在思想和理性上，為達爾文創(chuàng)立自然選擇進化論提供了思想依據。而青年時的遠游，則為他積累了大量的實據，引發(fā)了他關于物種進化的思考并最終形成一個完整的體系。

他認為，生物之間存在著生存斗，適應者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復雜，種類由少到多地進化著、發(fā)展著。

達爾文進化論的主要內容
達爾文進化論主要包括四個子學說：
一，一般進化論：物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學、比較解剖學、比較胚胎學、古生物學和分子生物學等學科的觀察、實驗所證實，我們現在甚至可以在實驗室、野外直接觀察到新物種的產生。所以，這是一個科學事實，其可靠程度跟“地球是圓的”、“物質由原子組成”一樣。在今天，除了極其個別的由于宗教信仰偏見而無視事實的人，實際上已無生物學家否認生物進化的事實。

二，共同祖先學說：所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學發(fā)現了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達爾文這一遠見卓識。所以，這也是一個被普遍接受的科學事實。

三，自然選擇學說：自然選擇是進化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數觀察和實驗所證實的，所以，這也是一個科學事實。但是，現在學術界一般認為，自然選擇的使用范圍并不象達爾文設想的那么廣泛。自然選擇是適應性進化（即生物體對環(huán)境的適應）的機制，對于非適應性的進化，有基因漂移等其他機制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進化現象?？紤]到適應性進化是生物進化的核心現象，說自然選擇是進化的主要機制，也是成立的。

四，漸變論：生物進化的步調是漸變式的，是一個在自然選擇作用下累積微小的優(yōu)勢變異的逐漸改進的過程，而不是躍變式的。這是達爾文進化論中較有爭議的部分。在達爾文在世時以及死后相當長一段時間，大部分生物學家，特別是古生物學家，都相信生物進化是能夠出現躍變的，認為新的形態(tài)和器官是源自大的躍變，而不是微小的變異在自然選擇的作用下緩慢而逐漸地累積下來的。包括赫胥黎在內的一些古生物學家由于強調生物化石的不連續(xù)性，而持這種觀點。在遺傳學誕生之后的一段時間內，早期遺傳學家們由于強調遺傳性狀的不連續(xù)性，也普遍接受躍變論。在20世紀40年代，“現代綜合”學說將遺傳學和自然選擇學說成功地結合起來，漸變論逐漸占了優(yōu)勢。但是近二、三十年來，古生物學和進化發(fā)育生物學的研究表明，生物進化過程很可能是漸變和躍變兩種模式都存在的，躍變論又有抬頭的趨勢。不過，進化論所說的躍變，除了某些非常特殊的情形（例如植物經雜交出現新種），并非是指在一代或數代之間發(fā)生的進化，而可能經歷了數千年、數萬年乃至數百萬年，只不過以地質年代來衡量顯得很短暫而已。為什么生物進化論的提出為資本主義侵略和落后民族振興提供理論依據？

以上三點，就是我們常聽到的“物競天擇，適者生存”，現在基因學誕生之生，為此提供了重要的證據，事實上，物競天擇，競的是“基因”。