中國是愛玉之國、崇玉之邦，香中港中文大學考古藝術研究中心主任、德國考古學院通訊院士鄧聰教授于2011年11月在江蘇發(fā)表演說指出，人類最早使用的玉器可能出現(xiàn)于距今4萬年左右。而我國，在舊石器時代晚期，距今28000年前的山西峙峪遺址就出土過一件水晶制作的小刀和一件石器裝飾品。距今約2-3萬年前，遼寧海城仙人洞舊石器時代晚期遺址就有了岫巖玉質的砍斫器。

幾千年來在中華民族中形成的愛玉心理，一直啟發(fā)著世代炎黃子孫的靈感。玉是東方精神生動的物化體現(xiàn)，是中國文化傳統(tǒng)精髓的物質根基。玉作為一種精神力量和民族象征，已深植于中國人的骨髓之中，并擁有了“黃金有價玉無價”之美譽。2003年，李鐵映同志在參觀龍泉青瓷博物館古代和現(xiàn)代青瓷精品后，欣然揮毫書題“青瓷貴玉”四字，同時還把他親手制作的2件青瓷作品贈送給博物館收藏。

筆者結合龍泉青瓷的特色以及美學欣賞的相關理論與感悟，對李鐵映“青瓷貴玉”這一題詞的涵義作如下探討。
一、龍泉青瓷釉面潔凈如玉——釉層純潔如玉石，釉面清爽若翡翠
龍泉青瓷釉面潔凈如玉，李鐵映同志題詞從觀感上敘述己見，直抒胸臆。龍泉青瓷之青，一是青天之色，暗合人們敬天愛神之思想。這樣，青就是神秘、美妙、圣潔、高貴的代名詞，是一種崇尚、敬愛、端莊、典雅的表達。二是自然界的主色，是青山青松之色，是生命力之象征，代表人們對生命的尊敬與喜愛。人們崇尚生命，自然特別崇尚青色。這里的青是生機盎然、春氣蕩漾的意味，是天然富貴、健康長春、生命如意的美好意愿。這樣看，漢語中“垂青”、“青睞”等詞匯的來由就不難理解了。我們仰望藍天、遠眺青山、近撫綠葉，青色無處不在，讓人賞心悅目、心曠神怡。青青河邊草，悠悠故人心。以青色的龍泉瓷點綴我們的家庭生活，無論是餐碗還是茶杯，或是裝飾藝術品，那一抹青藍或青綠色渲染，總帶來的無邊想象，宛如嫩葉嫩芽鋪就的青綠地毯，讓人駐足品味，讓人心曠神怡、流連忘返。龍泉青瓷，在樸素之間流淌著無限詩情畫意。

龍泉青瓷釉色滋潤清雅、溫潤如玉，給人一種恬淡雅致的天然享受。唐代著名詩人陸龜蒙曾在《題秘色越瓷》夸贊青瓷釉色之美：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來?！泵渲械馁潎@尤為契合龍泉青瓷弟窯梅子青的釉色美。梅子青偏綠的青色，如同深山幽谷之翠色，給人以滿目綠意、青翠欲滴的青春秀美之感，仿佛在眼前青瓷釉面里邂逅童話般最美麗的春天。龍泉青瓷之釉色美還美在它的微妙多變，有“梅子青”、“粉青”、“灰青”、“豆青”等，不但有冷暖之變幻，還因窯焰而有濃淡之差異，像不同季節(jié)里的天空、山川、湖水一樣，又如同中國人的性情——含蓄、玄妙而靈動。既充滿生動的田野氣息，又充盈著流光溢彩的美學意境。真可謂：龍泉青瓷碧玉身，金貴高雅若青春。
龍泉青瓷的尊貴之處還在于極致簡練的器形中，透著非凡的氣息，釉色瓷質、形態(tài)線條無不達到視覺上的極致美感，冷靜中包含生命的律動，典雅之處華貴氣息攝人心魄。套用一句俗語“低調的奢華”，只可意會的東西，無需過多的

語言修飾與表白。龍泉青瓷超然的玉韻表現(xiàn)力與玉味的視覺穿透力，讓人還停留在意識的形態(tài)上的時候就被其征服。
二、青瓷品質如玉勝于玉——人間巧藝奪天工，青瓷如玉品質同
人常說，龍泉青瓷似玉非玉勝于玉。李鐵映同志“青瓷貴玉”的題詞也是形容青瓷技藝鬼斧神工，精巧美妙絕倫，高度評價龍泉青瓷之瓷質美。如深深的湖水般湛藍澄澈的龍泉青瓷，晶瑩溫潤，質地細膩，似透非透之間，更比玉石美一成。天然玉石多瑕疵，黑點、斑點、裂紋、花痕等難于避免。從顏色、質地結構、雜質和加工工藝四方看，挑選盡善盡美的美玉相當困難，而且價格奇高。龍泉青瓷人稱“人工寶玉”，青瓷品質純正，富有藝術個性，雖然盡善盡美的工藝品也較難燒制，但比之玉石則精致細膩多了。龍泉青瓷在燒制過程中精益求精，不斷改進工藝，燒制出來的青瓷有巧奪天工，令人嘆為觀止之瓷質美，少數(shù)作品的玉質美玉韻美幾乎可以亂真。從這樣的角度看，所以說青瓷貴于玉。
獨特的地域環(huán)境，獨一無二的自然條件也決定了龍泉青瓷貴于玉的美學特色。甌江源頭之鳳陽山一帶是浙江之林海。鳳陽山主峰黃茅尖海拔1929米。為江浙第一高峰。其下峰巒連綿八百里，東接麗水括蒼山，南連武夷秀木多；高樹蔥蘢競秀，竹海婆婆多姿；山泉潺潺，水流激涌；野雞山雀布谷啼，蘭花香草溢芬芳。遠古就以燒窯出名“甌江”源頭。因其特優(yōu)的瓷土蘊藏豐富，植被茂盛，氣候宜人，奠定了龍泉窯在歷史上長期蓬勃發(fā)展的基礎，同時也使龍泉燒制出品質獨特、韻味十足、綠意蔥蘢、酷比瓊玖、如玉勝玉貴于玉的青瓷。是特殊的水質、坯料、氣候、材薪、釉料等因素決定了龍泉青瓷作品品質之高貴典雅。

在燒制過程中，龍泉窯的窯工們?yōu)槭骨啻沙尸F(xiàn)如玉一樣的效果在制作工藝上可謂煞費苦心。首先改變釉的成分也就是將早期青瓷燒制使用的石灰釉鈣釉改為石灰堿釉鈣鉀釉。石灰釉的特點是高溫下黏度小易流釉因此早期青瓷往往施半釉釉層普遍較薄釉面光澤度強呈現(xiàn)一種玻璃狀。而石灰堿釉的特點正好與之相反它在高溫下黏度大釉不易流淌器物不僅可以施滿釉釉層也可以施得厚一些釉面更加柔和。石灰堿釉的創(chuàng)燒在青瓷發(fā)展史上也是一個里程碑。其次增加釉層的厚度也就是在胎體上多次施釉。根據目前所見標本有的厚達1.5毫米以上甚至達到3毫米的也較多。這一研究， 使得龍泉青瓷， 自南宋以來形成了青翠欲滴的“ 梅子青” 色。再次加深胎的色調特意在胎土中摻入紫金土以提高鐵的含量使白色胎體略呈灰色， 這更有利于青釉的呈色。這樣龍泉青瓷的玉質美就更為明顯和神奇了。龍泉青瓷凸顯了華美的味道， 更為沉靜深幽、端莊細膩、典雅精致、尊貴大氣。
三、龍泉青瓷尊貴如玉——高尚靈魂融入瓷，生命韻味若春詩
龍泉青瓷以非凡的燒制工藝詮釋著青瓷的獨特尊貴氣質。青瓷之瑩潤通透，特具司空圖所說的韻味美。它呈現(xiàn)了民族美學和諧蘊藉的人生情致。靜賞青瓷我們可以領悟其“韻外之致”、“味外之旨”，并進而進入物我交融、遷想妙得的理想境界中。瓷人幾度修復融注的感情與深沉；作品幾經熔爐，反復熔化陶冶后的脫胎換骨，還原為千年不化的青山綠水之春。青瓷將人與自然性靈統(tǒng)一，從而到達藝術的理想境界。黑格爾《美學》中也說：“藝術家把靈魂灌注到石頭里去， 把它柔潤起來， 活起來了，這樣靈魂就完全滲透到自然的物質材料里去，使它服從自己的駕御”。這也是中國“ 天人合一” 的藝術最高境界。青瓷藝術不僅僅是一種藝術和審美的活動，也是一種生命與人生的存在方式。要做出好青瓷，瓷人的胸襟是成就藝術境界的關鍵。平日為人一要真誠，二要高逸。這樣有真感情真手藝的情況下，才能創(chuàng)作出精致高雅的青瓷作品。從這一角度看，龍泉青瓷是融人生、藝術和美為一體的大美。

龍泉青瓷最溫馨、最養(yǎng)眼、最易于觸動生命的靈感。觀賞鑒賞龍泉青瓷，是智慧與心靈與氣質的融合。青瓷的美更多的在于我們的想象中。靜觀青瓷，一如山中恬淡的仙子，默默無言，其心靈卻非常微妙、閑適、優(yōu)雅而自樂。這是一種在寧靜中顯示出的靜謐玉質美。一旦進入青瓷人家，靜坐下來，慢慢地，慢慢地， 品茶賞瓷， 水煮三國， 茶飄屋宇，瓷溢馨香。那場景，那味道，那境界， 是否有一種禪意？ 靜品青瓷味若詩，細觀青瓷，整個的作品形成了一種生機勃勃、動靜有序的生命韻律。龍泉青瓷似乎正用它獨特的魅力帶領人們領略最極致的神仙境界，更完美地詮釋著生活的真諦。
龍泉青瓷晶瑩通透的美，可給我們諸多的生命感悟和生活啟發(fā)。人們觀賞青瓷，往往把主觀方面的各種心理因素如感情、想象、意念、愿望、期待等等，自覺或不自覺地投入其中。體驗青瓷給人的一種幽深、恬靜和清新，會頓覺神清氣爽，這就是一種審美感知。觀賞青瓷活動升華到審美的層面，升華為一種超越功利和私欲后的創(chuàng)新活動，上升到崇高精神文化的哲學境界。這種審美境界中靜與動、無與有、虛與實的出現(xiàn)奇妙交融和諧統(tǒng)一，青瓷成為人們情感的寄托， 心聲的共鳴， 精神與生活的合一，凸顯了人的生命智慧，也彰顯了人的審美愉悅和快樂。觀賞龍泉青瓷不僅養(yǎng)眼養(yǎng)身，更能養(yǎng)心；不僅能洗卻人間凡塵，更可滌盡身心喧嘩。龍泉青瓷傳承著中國古典文化的精髓，讓人頓覺神清氣爽，簡潔中滲透著神圣的禪理，在靜謐中蘊含著無盡的禪意。青瓷作品一旦完成了從生命體驗到生命境界的建構，真切地融入到生命的踐履之中，就能成為最熱烈最執(zhí)著最精妙最高雅也最高貴的存在方式。龍泉青瓷給人哲理的啟迪和身心的修養(yǎng)，有彌足珍貴的觀賞價值與收藏價值。
龍泉青瓷具有玉質美、玉味美、貴玉美的特性。精美的青瓷珍貴如玉，精貴于玉，勝于玉。所以李鐵映同志振筆揮毫“青瓷貴玉”。