葛洪養(yǎng)生思想

葛洪(公元283-363)東晉名道，是我國十分著名的道教理論家、煉丹家、醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家。一生研究長壽養(yǎng)生的方法，是中國古代十大名醫(yī)之一。古代養(yǎng)生家葛洪養(yǎng)生之道，養(yǎng)生以不傷為本。

一、養(yǎng)生思想精髓 

葛洪養(yǎng)生之道的思想精髓之所在。中醫(yī)講究“氣”，那么古代養(yǎng)生之道的核心就是“養(yǎng)氣”。葛洪養(yǎng)生之道的思想精髓主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 

1、修生養(yǎng)性、樂享天命：強(qiáng)調(diào)德行修養(yǎng)、內(nèi)修心性。道德情操的陶冶居重要位置。 

2、不傷不損、勞逸結(jié)合：葛洪養(yǎng)生學(xué)術(shù)思想的基本原則。 

他認(rèn)為，人生之為體，易傷難養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生以不傷為本，此為要言也”。 

3、行氣導(dǎo)引、動靜相宜：行氣是一種利用呼吸吐納來修煉的養(yǎng)生方法，道教修仙的重要方法之一，即呼吸吐納之術(shù)，唐代以后稱為“內(nèi)丹術(shù)”，即現(xiàn)代的“氣功”。他認(rèn)為天地萬物和人的軀體的存在，皆有精氣或元?dú)馑?，人生活在大氣之中，氣又充塞在人體之內(nèi)，人與天地之氣為一體。只要妥善與取天地之精氣和元?dú)?，以充養(yǎng)人體內(nèi)的精氣和元?dú)猓湍軌蜷L生不老。提出一種“內(nèi)息法”和“閉息法”的行氣方法。行氣時人應(yīng)集中意念內(nèi)守，控制自己的意念活動，即進(jìn)入到“入靜”狀態(tài)。十分重視行氣時間，應(yīng)選擇“生氣之時”，避開“死氣之時”。他認(rèn)為，從當(dāng)日的半夜到次日的日中著6個時辰為生氣之時，日中到夜半為死氣之時。 

4、寶精愛氣、形神具重：精和氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動動的最基本物質(zhì)，由此葛洪特別強(qiáng)調(diào)，要達(dá)到養(yǎng)生目的，就要顧護(hù)精氣，加強(qiáng)精氣的生成。 

5、博采眾方、重視醫(yī)藥：強(qiáng)調(diào)多聞而體要，博見而善擇；葛洪養(yǎng)生學(xué)術(shù)思想里一個重要特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生者兼習(xí)醫(yī)術(shù)；認(rèn)為疾病不是鬼神所致，平時不知節(jié)制，一旦禍起，祈求鬼神是完全沒有作用的。 

6、服食金丹，以期仙壽：葛洪養(yǎng)生學(xué)術(shù)思想的另一個重要部分就是金丹成仙。葛洪認(rèn)為服食丹藥是修煉成仙的最重要方法和捷徑。 

二、養(yǎng)生之道 

1、葛洪養(yǎng)生之道：生活有度，起居有節(jié) 

葛洪強(qiáng)調(diào)生活起居要有節(jié)制。他認(rèn)為，人的壽命不取決于天命，而取決于自身。正確的養(yǎng)生方法就在于建立良好的生活習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣若能持之以恒，必將受益終生。 

2、葛洪養(yǎng)生之道：起居“六勿” 

葛洪強(qiáng)調(diào)，起居方面要做到“六勿”：“不饑勿強(qiáng)食，不渴勿強(qiáng)飲”；“冬朝勿空心，夏夜勿飽食”；“體欲常勞，食欲常少，勞勿過極，少勿至饑?！?font face="Calibri"> 

3、葛洪養(yǎng)生之道：尊道貴德，以德濟(jì)生 

葛洪是道教養(yǎng)生學(xué)家，他不僅想拯救人的肉體，還想拯救人的靈魂。道教的“清靜無為”思想，不僅是治身之道，也是治心之道。葛洪非常重視道德修養(yǎng)對養(yǎng)生延年的積極意義，他倡導(dǎo)人們體道修德，積善立功，漸次長生成仙?！侗阕印さ酪狻吩疲骸懊鞯挛ㄜ?，無憂者壽?！贝司湟馑际钦f：具備良好的道德，其馨香之氣遠(yuǎn)播；無憂無慮的人，才能益壽延年。 

葛洪的這種“以德濟(jì)生”的理念與孔子的“德潤身”、“大德必得其壽”、“仁者壽”、“修道以仁”等觀點(diǎn)有著相似之處，他們均視修德為養(yǎng)生之本。 

4、葛洪養(yǎng)生之道：藥物養(yǎng)身，術(shù)數(shù)延年 

葛洪養(yǎng)生之道的另一個重要方面是服藥。他很留心搜集民間流行的一些簡便的治病養(yǎng)生方藥。他將這些的驗(yàn)方結(jié)合自己的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)寫成了一部書，書名叫《肘后備急方》。 

葛洪是一個神仙論者，他堅信世間有成仙之術(shù)，可使人的壽命像天地一樣長久。道家的服食有“草木之藥”與“金丹之藥”的分別。服食金丹以求神仙就是指用爐鼎燒煉汞、鉛類礦石藥物以制“長生不死”的丹藥，因?yàn)槠涫褂玫淖罨静牧鲜堑ど?，故稱煉丹術(shù)。煉制的丹藥大多有毒，使用不慎，反能損害生命。相比之下，服食草木之品就安全多了，既可養(yǎng)性，又能除病，確有延年益壽之效。例如，松柏脂、茯苓、地黃、黃精、麥門冬、天門冬、枸杞、地骨皮、菖蒲、遠(yuǎn)志等，這些藥物多為醫(yī)家常用，具有益氣養(yǎng)陰、安神定志等作用。在用于養(yǎng)生服餌之品時，既可合用，亦可單服。這里介紹幾首葛洪的養(yǎng)生方。 

5、三十條養(yǎng)生之道——

唾不及遠(yuǎn)；行不及步；耳不極聽；目不久視；坐不至久；久臥不及疲；先寒而衣；先熱而解；不欲極饑而食；不欲極渴而飲；食不過飽；飲不過多。

凡食過則結(jié)積聚，飲過則成痰癖；不欲甚勞甚逸；不欲起晚；不欲汗流；不欲多睡；不欲奔車走馬；不欲極目遠(yuǎn)望；不欲多啖生冷；不欲飲酒當(dāng)風(fēng)；不欲數(shù)數(shù)沐?。徊挥麖V志遠(yuǎn)愿；不欲規(guī)造異巧；冬不欲極溫；夏不欲竊涼；不露臥星下；不眠中見肩；大寒、大熱、大風(fēng)、大霧皆不欲冒之；五味入口，不欲偏多；酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，咸多傷心，甘多傷腎。 

三、 養(yǎng)生方法 

1、“葛洪怡情術(shù)”：葛洪怡情術(shù)是在生活諸多細(xì)節(jié)上，倡導(dǎo)修身延年應(yīng)以修德先；鮮明的反對憎惡善良喜好殺生、善于說謊心口不一、受到恩惠不知道感恩、為私事而廢公德、使他人家庭破碎、欺瞞詐騙他人等行為。旨在教人積德行善，做事遵循道德和法律，獲得良好的精神境界。倡導(dǎo)保持心理上的健康有利于促進(jìn)養(yǎng)生長壽。 

2、“葛洪行氣術(shù)”：提出“內(nèi)息法“和”閉息法“的行氣方法。行氣時人應(yīng)集中意念內(nèi)守，控制自己的意念活動，即進(jìn)入到“入靜”狀態(tài)?，F(xiàn)代人們根據(jù)葛洪的行氣方法整理出幾點(diǎn)具體的操作方法： 

3、“葛洪導(dǎo)引術(shù)”：葛洪認(rèn)為不必每天早晨都要引導(dǎo)，只要覺得身體不舒服時方可練功，引導(dǎo)使病去即可，而不可是身上出汗，有汗則會受損。引導(dǎo)的功效在于能夠治療潛在的疾患，通常不和之氣，運(yùn)動四肢百節(jié)，不動不引就會使體內(nèi)血流滯礙。 

四、葛洪藥方 

葛洪養(yǎng)生方三首——胡麻丸、悅澤面容方、桑根白皮茶

葛洪桂龍藥膏 

總之，從葛洪的養(yǎng)生理論來看，雖然帶有濃重的宗教神學(xué)色彩，但是他景仰“神”的本質(zhì)是因?yàn)樗麑ι袷バ缘木次?，對“仙”的追求是對生命理想狀態(tài)的向往。今天看來，他的養(yǎng)生理論具有一定的積極意義，可以為我們借鑒和參考。

道家養(yǎng)生鼻祖葛洪所創(chuàng)千年古方

說到葛洪桂龍藥膏，一定要提到一個人，這個人就是葛洪桂龍藥膏創(chuàng)始人——葛洪。葛洪是中國古代東晉時期非常著名的中醫(yī)、道醫(yī)，中藥大家，李時珍、孫思邈很多中醫(yī)學(xué)家，幾乎都是葛洪的學(xué)生和徒弟，都深受葛洪思想的影響，可以說葛洪的很多理論思想，奠定了整個中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

說到葛洪，有的老年朋友要問了，葛洪這么厲害，都做過啥？葛洪以前曾經(jīng)做過內(nèi)關(guān)侯，就相當(dāng)于現(xiàn)在的省長，也算是國家公務(wù)員，有權(quán)有勢?？墒歉鸷榇蛐【蛯︶t(yī)學(xué)有著濃厚的興趣，非常喜歡研究藥材和煉丹。

由于當(dāng)時皇帝追求長壽，就好這一口，所以皇帝很喜歡召集一些專門研究丹藥的道士來為自己煉丹，但當(dāng)時在眾多的道士中，葛洪卻格外受到皇帝的贊賞，為什么？由于葛洪當(dāng)時煉丹和其他的道士不同，其他道士就一個煉丹爐，葛洪當(dāng)時有兩個煉丹爐，這兩個煉丹爐一個是乾爐，一個是坤爐，兩個爐子有什么作用呢？因?yàn)閮蓚€爐子分別代表著不同的作用，乾代表著天，乾爐里面的丹藥都是調(diào)養(yǎng)先天之本腎，坤代表著地，地是屬于孕育和生化萬物，坤爐里面的丹藥都是調(diào)養(yǎng)后天之本腎臟的，所以當(dāng)時皇帝就把葛洪調(diào)來身邊，專門為皇帝煉丹，相當(dāng)于現(xiàn)代專為國家領(lǐng)導(dǎo)人養(yǎng)生保健的中南海保健醫(yī)！當(dāng)時皇帝的龍體在葛洪的丹藥調(diào)理之下，也越發(fā)越健康。用現(xiàn)在的話來說，就是達(dá)到了我們老年人的健康的最高標(biāo)準(zhǔn)——吃喝拉撒睡樣樣都好！

神奇道藥——二十八味組方打通人體兩個命脈

雖然葛洪當(dāng)時的丹藥對脾臟和腎臟有著非常強(qiáng)的調(diào)節(jié)效果，但一直屬于有法無方，僅僅是一兩味藥材組方而已，后來葛洪在逐漸的行醫(yī)積累過程中，發(fā)現(xiàn)人體和自然界有著很奇妙的對應(yīng)關(guān)系，也就是道家人所說的“天人合一”的思想，葛洪發(fā)現(xiàn)了唯獨(dú)有28味的藥材的組方，才是最好的調(diào)節(jié)脾、腎和全身組方，也就是我今天要給大家伙說的葛洪桂龍藥膏。

那有的老年朋友就會問了，為什么非要28味藥材的，怎么5個、6個都不行呢？這源于葛洪一個獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，28這個數(shù)字非常神奇，不僅僅與自然界關(guān)系密切，而且與人體健康也有著密切的關(guān)系。那28究竟有何神奇呢？

看過封神榜的老朋友都知道，封神榜里面有28星宿，這28星宿相傳是天地之間的28個保護(hù)神；28也與月亮變化有關(guān)。

道家人認(rèn)為月相的變化的周期就是28天，包括朔月、望月、滿月、上弦月、下弦月變化的周期就是28天。不光是自然界與28有著非常密切的關(guān)系，就連和人體健康也有著非常密切的關(guān)系，什么關(guān)系呢？

老年朋友現(xiàn)在可以伸出手來，兩個手一共28個關(guān)節(jié)，不光是手，而且人體最重要的一條經(jīng)脈走行于后背的督脈上面一共也是28個穴位。

都說十月懷胎，十個月是多長時間呢？幾乎是280天！女人的月經(jīng)也是28天為一個周期；甚至連現(xiàn)代的西方醫(yī)學(xué)提出的人體新陳代謝的周期是28天，也與道家所提的28是不謀而合！所以葛洪發(fā)現(xiàn)，只有藥材滿足了28味組方，也就是說藥材配伍只有滿足28味才是最好的調(diào)節(jié)脾、腎臟組方，而且這樣的組方也是滿足中藥配伍的君、臣、佐、使配伍原則！后來葛洪也將28味藥材的組方，記載在他所著的《肘后備急方》、《西京雜記》中。并一直練成丹藥供給當(dāng)朝的皇帝服用。知道葛洪養(yǎng)生院，在研究葛洪的著作中，才發(fā)現(xiàn)了這個千年古方。

廿十八味藥材36道工序提煉成葛洪桂龍藥膏

廿十八味藥材36道工序提煉成葛洪桂龍藥膏，其中有多種珍貴藥材取自苗藥、壯藥，分別來自廣西十萬大山及羅浮山占大部份藥材源，經(jīng)傳統(tǒng)36道工序提煉成葛洪桂龍藥膏。

廿十八味藥材

    1、青藤：又名排風(fēng)藤、吹風(fēng)散、追骨散。產(chǎn)于佛教名山梵凈山原始森林中，無污染。味苦、辛、平，入肝、脾、脾經(jīng)。功能補(bǔ)血通經(jīng)，祛風(fēng)通絡(luò)、活絡(luò)利尿。主治風(fēng)濕痹痛、厲節(jié)風(fēng)、鶴膝風(fēng)。

2、過崗龍：又名牛眼睛。味微苦、澀、平，入肝脾經(jīng)。功能疏肝風(fēng)、養(yǎng)肝血，活血通絡(luò)，祛風(fēng)除濕。藥含有皂甙、氨基酸、黃酮類和酚類具有抗炎、鎮(zhèn)痛、抑制PGE2合成、調(diào)節(jié)免疫(對免疫細(xì)胞有雙向調(diào)節(jié)作用)。

3、川芎：味辛、性溫，入肝、膽、心包經(jīng)，行氣活血祛風(fēng)止痛。主治頭痛、胸腹脅肋疼痛、風(fēng)濕痹痛、肢體麻木、月經(jīng)不調(diào)，閉經(jīng)痛經(jīng)，止瀉。注：此藥入心包經(jīng)，主治脅肋疼痛(心絞痛)行氣活血，具有活血行氣，有治療冠心病，改善冠狀動脈流量的作用。

4、萬筋藤（壯藥）：舒筋活絡(luò)、消腫散結(jié)。

5、四方藤：味微酸、澀、甘、平，入肝經(jīng)。功能舒筋活絡(luò)、去瘀生新、活血通絡(luò)。

6、杜仲：味甘、溫，歸肝、腎經(jīng)。功能補(bǔ)中、益精氣、養(yǎng)肝腎、強(qiáng)筋骨、降血壓、潤肝燥，充筋力、強(qiáng)陽道、暖子宮。

7、紅藥：草本之首，功能養(yǎng)血斂陰、補(bǔ)而不膩、柔肝緩中、散淤、活血，女科之花。

8、當(dāng)歸：歸肝、心、脾經(jīng)，補(bǔ)血要藥。功能補(bǔ)血、活血、調(diào)經(jīng)、止痛。

9、獅子尾：功能通達(dá)血脈、清熱潤肺、消炎解毒、散淤通痹。

10、三爪龍：味辛、平，入氣分血分。功能調(diào)和氣血、袪風(fēng)除濕、散瘀止痛。

11、土地黃：四大懷藥之一，功能補(bǔ)血，補(bǔ)腎中元氣，通血脈、益氣力，長肌肉、生精血、補(bǔ)五臟。

12、土茯苓：味甘、淡、性平，入脾。四時神藥，功能祛寒、溫、風(fēng)、濕諸疾，利水濕、益脾和胃，增強(qiáng)免疫力。

13、土甘草：味甘，性平，調(diào)和藥性。功能堅筋骨、長肌肉、倍氣力、養(yǎng)陰血、補(bǔ)脾胃、潤肺。

14、溫姜：味辛性微溫。功能健脾和胃、發(fā)汗解表、溫中散寒。

15、黃精：入脾、和胃、肺、腎經(jīng)，補(bǔ)氣養(yǎng)陰、健脾、潤肺、益腎，治療脾胃虛弱、精血不足、內(nèi)熱消渴癥。

16、肉桂葉：補(bǔ)中益氣、補(bǔ)火助陽、引火歸源、活血通經(jīng)。暖脾胃、通利血脈、補(bǔ)益氣血。

17、老鴉嘴：味辛、性平，入脾經(jīng)，拔濕健脾、祛風(fēng)通絡(luò)、散瘀止痛。

18、千斤拔：《嶺南采藥錄》：祛風(fēng)去濕、補(bǔ)氣血、壯筋骨、去瘀積。

19、砂仁：歸脾經(jīng)、胃經(jīng)、腎經(jīng)，行氣化濕、開胃醒脾，用于濕濁中陰、脾胃虛寒、五朵金花、清肺潤肺提高免疫力。

20、白芷：味辛、溫，歸經(jīng)、歸肺、胃經(jīng)。氣芳香、通九竅、上行頭目、下抵腸胃、中達(dá)肢體，遍通肌膚以至毛竅，破宿血，補(bǔ)新血。

21、玉郎傘：為廣西壯、瑤醫(yī)常用藥材。入肺及氣分，平喘、止咳，增強(qiáng)肺動力。

22、牛大力：別名倒吊金鐘，味甘、平，歸肺、腎經(jīng)。補(bǔ)虛壯陽、補(bǔ)氣潤肺、強(qiáng)筋活絡(luò)。治肺熱、肺虛咳嗽、肺結(jié)核、慢性支氣管炎。

23、高山龍：入氣分，通利氣機(jī)、宣通肺氣。

24、五爪龍：入肝、肺、腎、膀胱四經(jīng)。通調(diào)水道、消痛退腫、祛淤斂血。

25、首烏藤：入肝、腎經(jīng)、入氣分、血分。滋補(bǔ)良藥、養(yǎng)血滋陰、壯筋骨、固精氣、擴(kuò)張動脈血管、降血脂。

26、黑老虎根：別名鉆骨風(fēng)，味辛、微苦、溫，壯腎助陽、行氣止痛、祛風(fēng)活絡(luò)、散瘀消腫。

27、九牛力：味甘、淡、平。功能健脾胃、強(qiáng)筋骨，主治脾虛少食、耳鳴、乏力、腰膝酸軟。

28、大蘆：入肝腎、滋腎水、疏通氣機(jī)，用于治療氣滯。

36道工序提煉成葛洪桂龍藥膏

1、三進(jìn)三出

主要在煎熬過程中膏方提純講究三進(jìn)三出，主要它取決于這個藥物能夠盡可能的把藥功效能夠釋放出來。

第一次能夠釋放30%

第二次它能釋放出70%

第三次它以可以釋放出95%

經(jīng)過這樣的時間長的這個煎熬，就成了比較精良的藥膏，出了精良的藥膏在這個效果上就能全部發(fā)揮出藥效來。這樣的話我們在這個提取的過程當(dāng)中，這個加強(qiáng)了各個各道工序這個作用。

2、硬性標(biāo)準(zhǔn)“一線膏”

好的膏方你把它用勺舀出來，這么一傾倒它成了一條線，這樣的膏叫一線膏。

3、老藥工制作

精通熬制膏方的老藥工，全國加起來才不到300位，大部分是在廣西地區(qū)。老藥工他們都秉承一個觀點(diǎn)“修合無人見，存心有天知”。修合在中醫(yī)角度來講，就是藥物的炮制和膏方的熬制這叫修合。

總結(jié)：可見桂龍藥膏由葛洪發(fā)明，經(jīng)歷1700多年的歷史演變保留至今，選藥標(biāo)準(zhǔn)、制藥的嚴(yán)格及縝密，廿十八味藥材36道工序提煉成葛洪桂龍藥膏，當(dāng)然其中這膏是怎么提純出來外界人士是無法獲知，只有制藥的老藥工方能知晚，老藥工也會遵守“修合無人見，存心有天知”。