農(nóng)歷九月是季秋，秋的第三個(gè)月。唐朝詩(shī)人李嶠描繪的九月：“曲池朝下雁，幽砌夕吟蛩。葉徑蘭芳盡，花潭菊氣濃。寒催四序律，霜度九秋鐘。還當(dāng)明月夜，飛蓋遠(yuǎn)相從?！焙妒蔷旁鹿?jié)，“窮巷秋風(fēng)葉，空庭寒露枝”。九月天氣始寒，晚雁南飛，寒蛩鳴階聲弱，葉徑稀、蘭芳盡后，花潭里只剩菊氣了。九月因此是菊月，“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”描寫的就是重陽(yáng)前景象。那是殺氣騰騰唐末起義的黃巢詩(shī)。寒催律，霜度鐘，“飛蓋”是驅(qū)車。

九月九重陽(yáng)，九是最大的陽(yáng)數(shù)，陽(yáng)數(shù)之極，所以，這個(gè)月是一季真正的結(jié)束。九月草木色變是“露花飛飛風(fēng)草草，翠錦斕斑滿層道”，九月晚雨秋陰是“黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競(jìng)鼓聲”，九月落葉飄飛是“云卷庭虛月逗空，黃葉滿階來去風(fēng)”?！帮`飗”是風(fēng)雨聲，是寒氣。

《禮記·月令》說這個(gè)月是“鴻雁來賓，雀入大水為蛤，菊有黃華，豺乃祭獸戮禽?！薄八冀担瑒t百工休”、“草木黃落，乃伐薪為炭，蟄蟲咸俯在內(nèi)，皆墐其戶。”“鴻雁來賓”是指它們成為賓客，不久留了；雀入海變?yōu)楦?，是指寒冷中，飛物變成了潛物。此時(shí)菊花盛開，而孟春食魚的獺祭魚、季秋此時(shí)食獸的豺祭獸，都意味著捕獵開始。霜降后，農(nóng)民百務(wù)都休了，該冬閑了；草木黃落，就要砍柴為炭取暖了?！皦儭笔怯媚嗤镣咳馄鋺?。宋之問有詩(shī)：“河有冰兮山有雪，北戶墐兮行人絕?！边@是冬天的景象。

《爾雅》稱九月為“玄月”。這個(gè)“玄”是“天玄地黃”的“玄”。這個(gè)“玄”，古人有說法，是指陰氣遂在上，萬物畢盡，陰氣侵寒，其色皆黑，物衰而色玄。而玄是天，是大，黑就是大。接下來的冬三月對(duì)應(yīng)北方玄武，五行中水，冬就是孕育陽(yáng)體成熟的一個(gè)過程。

九月對(duì)應(yīng)十二地支中的戌，戌時(shí)是晚七點(diǎn)至九點(diǎn)，日夕，一天中最后一個(gè)屬陽(yáng)的時(shí)辰。東漢許慎的《說文》解釋“戌”是：“九月陽(yáng)氣微，萬物畢成，陽(yáng)下入地也?！蔽覀儎傉f農(nóng)歷八月是“陽(yáng)生酉仲”，說農(nóng)歷七月陰體成，八月始逐陽(yáng)而生陽(yáng)，到九月陽(yáng)氣更微?！吨芤住氛f法，從八月的四陰逐二陽(yáng)到九月五陰逐一陽(yáng)，陽(yáng)變成“懸”，這就是“陽(yáng)氣微”?！靶纭苯M詞，只有一個(gè)“戌削”，指清瘦。而從五行說，土生于戊，盛于戌。戊是天干第五位，居中陽(yáng)土，為通途；戌是地支第九位，最大陽(yáng)數(shù)，至極就要?dú)w一?？涤袨橐虼诉x擇戊戌年推行變法，秦始皇因此才用顓頊歷，以農(nóng)歷十月為正月，因?yàn)榫啪艢w一。但康有為、秦始皇都忽略了此時(shí)陽(yáng)微陰盛，十月屬陰，對(duì)應(yīng)《周易》中的坤卦，陽(yáng)未成體，焉能建始？所以，漢武帝才按夏歷，改陽(yáng)成體勃發(fā)的寅月，也就是農(nóng)歷一月為寅正。

九月因此對(duì)應(yīng)十二律中陽(yáng)律的最后一律無射，這個(gè)“射”，其實(shí)念yì,是厭惡的“厭”?！稘h書》歷律志解釋“無射”即“無厭”：“言陽(yáng)氣究物，而使陰氣畢剝落之，終而復(fù)始，無厭已也?！币馑际牵?yáng)氣窮盡于物，卻讓陰氣來完成剝落，一季之終又是一季之始，在不斷更新中永不長(zhǎng)老，就是“無厭”?！靶纭睂?duì)應(yīng)五行中陽(yáng)土，陽(yáng)氣最弱，陰氣最盛，也就是陽(yáng)借陰復(fù)生之基礎(chǔ)。它對(duì)應(yīng)十二生肖中的狗，狗是人類最早馴養(yǎng)的動(dòng)物，狗的作用是守宅、安宅。

九月因此對(duì)應(yīng)《周易》中的剝卦。剝卦是坤在下，艮在上，艮為山，是山附于地，這個(gè)“附”是附著，附就，很形象描述了此時(shí)的陰陽(yáng)關(guān)系。此卦卦辭是“不利有攸往。”“不利有攸往”的“攸”是“所”，不利走動(dòng)是因?yàn)轸蕖皆诘厣?，為阻，是止。為何要止呢？因?yàn)榈酱素?，陰氣上升，已?jīng)占據(jù)了第五爻的乾（天）位，這就是“剝”的含義——群陰剝陽(yáng)，陰盛至極，一陽(yáng)將盡?！墩f卦》由此說，剝卦是“爛也”，指陰蝕陽(yáng)而爛。

這個(gè)“剝”究竟意味什么？彖傳解釋此卦說，“順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。”“不利有攸往”就是“順而止之”。“觀象”指，陰雖消觀五（農(nóng)歷八月）成“剝”，但上陽(yáng)（第六爻）還存，“君子”是乾，“消息”指乾坤關(guān)系。按古人的方法論，乾息為盈，坤消為虛，所謂“圣人因消息起陰陽(yáng)，立乾坤以統(tǒng)天地”，永遠(yuǎn)是坤隨乾健。以坤為乾動(dòng)的思維，剝卦的陰占據(jù)天位，其實(shí)是乾要讓坤坐到自己的位置上“柔變剛”。做什么呢？就是“使陰氣畢剝落之”。許慎的《說文》因此解釋“剝”是裂變的裂。

象傳解釋此卦更形象：“山附于地，上以厚下安宅?！薄皠儭睂?shí)際體現(xiàn)著“山附著于地”的意象，“山附著于地”意味著“上以厚下安宅”?！吧稀笔蔷?，高附于卑，貴附于賤，就是“厚下”。“厚下”為宅，“宅”為安居，這安宅的意象與狗的作用對(duì)上了。

用在養(yǎng)生上，“安宅”就是固精斂神，養(yǎng)元和以順陰盛，具體說，便是補(bǔ)肝益腎，助脾胃。

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