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昨天初五，熱鬧無比的鞭炮聲直到凌晨1點才漸漸隱去，我也第一次知道了北方的“破五”是這么重要的節(jié)俗。
鞭炮聲中，看完了《清代翰林院制度》一書，挺有意思的。這是我鼠年讀的第一本學術著作，希望這種好勢頭延續(xù)下去，今年能多讀幾本這樣的又好看又長知識的書。
《清代翰林院制度》對翰林院制度的源流、發(fā)展和結(jié)局進行了系統(tǒng)的研究和深入的分析，其中最鮮明的觀點是“明清科舉制度為四級人才結(jié)構”。眾所周知，科舉制度到明清發(fā)展完備，考試分三個步驟：通過院試可中秀才（生員），通過鄉(xiāng)試可中舉人，通過會試（包括殿試）便是“金榜題名”的進士，進士中的第一名就是我們耳熟能詳?shù)臓钤闪?。中狀元后可謂“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”，貌似學業(yè)成就已達頂峰，終于能脫離考試苦海了，其實不然，我們的狀元郎走馬觀花之后，就要參加“館選”，接受“朝考”了。
“館選”俗稱“點翰林”，會試得中的三甲進士們，除了一甲三名（即狀元、榜眼、探花）直接被授予翰林官職外，二甲和三甲進士都要通過“館選”的考試——“朝考”，才有機會成為“準翰林”——“庶吉士”。擇優(yōu)錄取的“庶吉士”們在翰林院繼續(xù)學習三年，然后參加“散館”考試，通過者中的佼佼者就留館成為翰林，稍弱者就到外面任知縣等官職，而未通過者要么延期畢業(yè)，再學三年，要么更慘，就被翰林院除名了，即白學了三年，身份地位和三年前沒考上“庶吉士”的進士們是一樣的。一甲三名也要參加“朝考”和“散館”考試，不過通常走個過場，不會被刷下來的。
這么多人擠破頭要當翰林，翰林自然有其得天獨厚的優(yōu)勢：翰林是文人的最高級別，而且絕對是有真才實學的文化精英，是皇帝的智囊團，翰林出身者官居高位的幾率相當大，更重要的，居于文化金字塔尖的翰林，擁有最高貴的聲望——“清望”，這是儒家學者自尊自信的最佳保護傘。
比較清代科舉人才結(jié)構與現(xiàn)代學位制度，發(fā)現(xiàn)還是能一一對應起來的。秀才，大概相當于“優(yōu)秀高中畢業(yè)生”，他們拿到的是“高中畢業(yè)證”；舉人，大概相當于大學畢業(yè)生，拿到的是“學士學位”，范進同志七老八十才成為學士，若是到現(xiàn)在大學生滿街是的時代，就不會欣喜若狂了；進士，大概就是碩士畢業(yè)，拿到碩士學位的人了，而一甲三名，應該算是保送讀博，國家定向委培的幸運兒，其他進士就要再次參加博士研究生入學考試“朝考”了；通過考試的進士就成為了“博士研究生”——“庶吉士”；三年學習后，通過考試答辯就可以被授予“博士學位”，成為堂堂正正的精英博士了——那時候的博士比現(xiàn)在少得多啦。
有意思的是這些清代“博士”們就業(yè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。清初和清中期，“博士”們都喜歡“留館”做“研究員”，而不想外派去做七品知縣，“清望”比“實權”更重要；而到了清代后期，在“博士畢業(yè)考試”中，很多“博士”都在考卷上故意出錯，生怕自己考得太好而被留下來，看來“一年清知府，十萬雪花銀”完全戰(zhàn)勝了“清望”的虛名。
現(xiàn)在的博士，人數(shù)眾多，早已不像古代翰林那樣占據(jù)絕對精英的地位，也就少了“清望”的尊榮，但是不可否認，博士們依然是知識界的領軍人物，雖然現(xiàn)代博士與清代翰林相比，“居廟堂之高”的機會小得多，但他們廣泛分布在各大科研院校，在各個領域進行研究和教學，對文化的繁榮，文明的進步，所發(fā)揮的作用絕不亞于古代翰林。 昨天初五，熱鬧無比的鞭炮聲直到凌晨1點才漸漸隱去，我也第一次知道了北方的“破五”是這么重要的節(jié)俗。
鞭炮聲中，看完了《清代翰林院制度》一書，挺有意思的。這是我鼠年讀的第一本學術著作，希望這種好勢頭延續(xù)下去，今年能多讀幾本這樣的又好看又長知識的書。
《清代翰林院制度》對翰林院制度的源流、發(fā)展和結(jié)局進行了系統(tǒng)的研究和深入的分析，其中最鮮明的觀點是“明清科舉制度為四級人才結(jié)構”。眾所周知，科舉制度到明清發(fā)展完備，考試分三個步驟：通過院試可中秀才（生員），通過鄉(xiāng)試可中舉人，通過會試（包括殿試）便是“金榜題名”的進士，進士中的第一名就是我們耳熟能詳?shù)臓钤闪?。中狀元后可謂“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”，貌似學業(yè)成就已達頂峰，終于能脫離考試苦海了，其實不然，我們的狀元郎走馬觀花之后，就要參加“館選”，接受“朝考”了。
“館選”俗稱“點翰林”，會試得中的三甲進士們，除了一甲三名（即狀元、榜眼、探花）直接被授予翰林官職外，二甲和三甲進士都要通過“館選”的考試——“朝考”，才有機會成為“準翰林”——“庶吉士”。擇優(yōu)錄取的“庶吉士”們在翰林院繼續(xù)學習三年，然后參加“散館”考試，通過者中的佼佼者就留館成為翰林，稍弱者就到外面任知縣等官職，而未通過者要么延期畢業(yè)，再學三年，要么更慘，就被翰林院除名了，即白學了三年，身份地位和三年前沒考上“庶吉士”的進士們是一樣的。一甲三名也要參加“朝考”和“散館”考試，不過通常走個過場，不會被刷下來的。
這么多人擠破頭要當翰林，翰林自然有其得天獨厚的優(yōu)勢：翰林是文人的最高級別，而且絕對是有真才實學的文化精英，是皇帝的智囊團，翰林出身者官居高位的幾率相當大，更重要的，居于文化金字塔尖的翰林，擁有最高貴的聲望——“清望”，這是儒家學者自尊自信的最佳保護傘。
比較清代科舉人才結(jié)構與現(xiàn)代學位制度，發(fā)現(xiàn)還是能一一對應起來的。秀才，大概相當于“優(yōu)秀高中畢業(yè)生”，他們拿到的是“高中畢業(yè)證”；舉人，大概相當于大學畢業(yè)生，拿到的是“學士學位”，范進同志七老八十才成為學士，若是到現(xiàn)在大學生滿街是的時代，就不會欣喜若狂了；進士，大概就是碩士畢業(yè)，拿到碩士學位的人了，而一甲三名，應該算是保送讀博，國家定向委培的幸運兒，其他進士就要再次參加博士研究生入學考試“朝考”了；通過考試的進士就成為了“博士研究生”——“庶吉士”；三年學習后，通過考試答辯就可以被授予“博士學位”，成為堂堂正正的精英博士了——那時候的博士比現(xiàn)在少得多啦。
有意思的是這些清代“博士”們就業(yè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。清初和清中期，“博士”們都喜歡“留館”做“研究員”，而不想外派去做七品知縣，“清望”比“實權”更重要；而到了清代后期，在“博士畢業(yè)考試”中，很多“博士”都在考卷上故意出錯，生怕自己考得太好而被留下來，看來“一年清知府，十萬雪花銀”完全戰(zhàn)勝了“清望”的虛名。
現(xiàn)在的博士，人數(shù)眾多，早已不像古代翰林那樣占據(jù)絕對精英的地位，也就少了“清望”的尊榮，但是不可否認，博士們依然是知識界的領軍人物，雖然現(xiàn)代博士與清代翰林相比，“居廟堂之高”的機會小得多，但他們廣泛分布在各大科研院校，在各個領域進行研究和教學，對文化的繁榮，文明的進步，所發(fā)揮的作用絕不亞于古代翰林。 |
