看話劇《青蛇》的狀態(tài)大概會(huì)是這樣的。看戲的時(shí)候，你跟著這戲一直樂一直樂，樂著樂著卻終于落淚了。你像是被什么東西擊中了。但是什么呢，似乎又不甚了了?？催^之后呢，相信很多人的內(nèi)心會(huì)有一種觸動(dòng)，這種觸動(dòng)挺邪性，可能讓你若有所思好幾天，但什么觸動(dòng)了你，似乎也不甚了了?？磻蚩偸沁@樣的吧，戲里講一樣的故事，戲外掉不同的眼淚?，F(xiàn)在，來說說話劇《青蛇》給我的觸動(dòng)。

    這是一個(gè)超級(jí)老的民間傳說；這是一個(gè)被從古典浪漫主義到現(xiàn)代解構(gòu)主義幾乎所有文學(xué)語匯反復(fù)表述的文本；這是一個(gè)被幾乎所有的行業(yè)翹楚成功打磨過的大眾娛樂的范本——馮夢(mèng)龍的話本，李碧華的小說，徐克的電影，還有那部當(dāng)年萬人空巷至今尤聞在耳的千年等一回。。。這樣的珠玉在前，這樣的幾乎已無話可說、無新可創(chuàng)，無能為力的爛熟的經(jīng)典，話劇《青蛇》，卻仍然選擇在2013年的仲春，柔身而上，在針尖上起舞。很顯然，導(dǎo)演田沁鑫選擇了一個(gè)特別不討好的路。

    有話，不臨絕境，何以見風(fēng)景。田沁鑫女士以她的作品《青蛇》——這部三個(gè)小時(shí)的大戲，臨絕境，別開生面，示現(xiàn)大乘風(fēng)景。

    修佛的人講三界，世俗的娑婆世界，修行的如實(shí)世界，涅槃的究竟世界。這部戲，似乎恰好也正可以從這三個(gè)維度來觀察。

    我知道田沁鑫導(dǎo)演是佛緣深厚的修行人。但在大幕拉開之前，還是很好奇，這部戲她打算著落在哪兒，又如何擊中現(xiàn)代人的心。

    一．娑婆世界：兩個(gè)憂傷的女子和一個(gè)軟弱的男人：

    白蛇和青蛇代表了世間兩類最別致的女子：白蛇，工容得貌，淑敏慧齊。一早就設(shè)計(jì)好了人生，并按這個(gè)設(shè)計(jì)步步為營(yíng)。如果放在今天，一定是好學(xué)生，乖女兒，主流的職業(yè)，主流的丈夫，毫無破綻的安穩(wěn)的人生。白蛇人生的核心在于規(guī)劃，規(guī)劃的核心則在于控制。控制自己的本性，戒除吃人妖性轉(zhuǎn)而治病救人，行于當(dāng)行；控制自己的生活，使其符合某種被廣為認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，嫁尋常人，過小日子，身為妖孽，卻努力成為一個(gè)人類的母親；甚至試圖控制愛人的生死，不惜冒天威盜仙草，拯救自己的愛情。但是，當(dāng)這樣的女子失去控制的時(shí)候，久被壓抑的巨大的勢(shì)能也可以翻江倒海，令水漫金山。不曾見，我們身邊多少良家婦女，都是一座悲愴的休眠火山？

          


    青蛇，一個(gè)忠實(shí)于內(nèi)心的行動(dòng)主義者。我們偶爾也會(huì)遇到這樣的女子，她們總是東撞一頭，西撞一頭，雖然從沒特意想過顛覆什么，卻總是顯得格格不入，總是讓正人君子們感到威脅。她們自我得令人生畏，不惜赴湯蹈火，也無懼于毀僧謗佛。她們止于不得不止，唯一聆聽的是自己內(nèi)心的聲音。所以，這樣的女子非常有趣，總是特別令人費(fèi)解，而又特別有自己的邏輯。比如說對(duì)于性，從從屬于國(guó)家機(jī)器的公務(wù)員到乞丐小販引車賣漿者流，一概笑納。你看她那混亂不堪的私生活，令她的男人們眼花繚亂，不禁發(fā)出“我是處男，您是畜生”的調(diào)侃。但細(xì)想來，又何嘗不是因?yàn)閮?nèi)心少了世間種種的分別，何嘗不是另一種的眾生平等。而對(duì)于法海的愛情，則讓你徹底見識(shí)了長(zhǎng)成了的小青，世間稀有的明心見性。世人看到的是袈裟，青蛇看到的是男人；世人看到的是法海對(duì)于情欲的拒斥，青蛇看到的是修行人如如不動(dòng)屹立如山的光芒；世人看到的是法海檻外人的冷清，青蛇看到的是可以為之盤桓500年的心底的溫存。

         


    眾生。眾生是游戲的，是有欲的，也僅止于此。所以導(dǎo)演給他們?cè)谖枧_(tái)上安排的調(diào)性永遠(yuǎn)是鬧哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。大家起著哄的謀生掙錢，起著哄的去歡場(chǎng)消遣，起著哄的偷情，又起著哄的一哄而散。熱鬧而全無心肝。在眾生相里，只見欲而不見情，只見緣起緣滅而不見救贖。

    法海，你到底懂不懂愛。法海在本劇中，是一個(gè)徹底顛覆既有印象的人物。我以為，這個(gè)人物是導(dǎo)演的落腳點(diǎn)，她要用這個(gè)人，說些自己的話。

    首先，田沁鑫的法海不是天理倫常的殘忍的衛(wèi)道者，他無意也始終沒有傷害任何人和妖。他把許仙帶回金山寺是為了救命；他阻止白蛇面見許仙，是料定白蛇終于見到許仙和他的怯懦，反而傷得更深。他寧可承擔(dān)這個(gè)隔絕有情人的千古罵名；白蛇水漫金山動(dòng)了胎氣，其實(shí)利用她臨盆時(shí)的虛弱給予致命一擊是老天爺給的天賜良機(jī)，既救了自己的道場(chǎng)和僧眾，又行了斬妖除魔的正道，討巧又如法，——一般的名門正道不一直都是這樣作為的么。但是他偏要錯(cuò)失良機(jī)，偏要等著這個(gè)蛇妖，安全生下自己的后代，再來從容地與他以死相搏。他不屑于趁人之危，也不屑于名利雙收，他不關(guān)心世人如何想，如何說，他只行菩薩道。

    第二，田沁鑫的法海是冷幽默的，首先他把自己的不能動(dòng)情歸結(jié)于先天性心臟病，一動(dòng)情，就有性命之憂。他有渡化眾生的功德，卻沒有選擇神化自己的路徑。而是選擇消解自己，調(diào)侃自己，不惜以卑微跟眾生相應(yīng)；在戲中，幽默而狼狽的法海給了劇場(chǎng)很多的笑聲。這是導(dǎo)演真正的功力，也是法海這個(gè)修行人真的放下，不見慢心。

     對(duì)于法海這樣的高僧，真正困難的是如何對(duì)峙小青的癡情。田沁鑫的白蛇故事里，增加了青蛇對(duì)于法海的愛欲糾纏這一條主要的線索。我以為這是話劇對(duì)于李碧華原著一處很重要的增改。這里的小青，對(duì)于法海的考驗(yàn)是，自渡還是渡人的兩難。修行人想要圓滿，總不過渡眾生這三個(gè)字，但是他的難處在于眼前擺著一個(gè)現(xiàn)成的蛇妖，卻無筏可渡。因?yàn)?，渡一個(gè)妖孽，講道理是沒用的，終須用一己之身幫助小青渡過情欲之海，完成成人的修煉。但是渡了，舍己從人，就是破了根本戒，破了根本戒就不得修行的圓滿；但要渡化小青，又須破了戒才得圓滿。法海掉進(jìn)了邏輯的死循環(huán)。所以田沁鑫說，法海有法海的糾結(jié)。當(dāng)然，這個(gè)糾結(jié)里，還纏繞著法海對(duì)于青蛇無法言明的情愫。面對(duì)小青總是毫不客氣地在任何場(chǎng)合都要攀援在他懷里的尷尬，有一次，法海也不免自我解嘲的說：砰然，但是不能心動(dòng)。

        


    二，如實(shí)的世界：給情欲一個(gè)出路

    超脫一點(diǎn)來看，這部三個(gè)多小時(shí)的大戲，可以用一句話來概括：妖要修成人，人要修成佛。眾生皆在路上，彼此克受，彼此擔(dān)負(fù)，彼此馳援，累生累世。

    妖要修成人，修的是什么呢？劇里講，是情欲。所謂蛇蝎心腸，蛇要成人，要生情。所謂有情眾生。

    白蛇的修煉，著落在許仙的身上。這是一個(gè)如假包換的蕓蕓眾生。白蛇轉(zhuǎn)換人形，與許仙夫唱婦隨，日夜承歡。起初一切看起來都很理想，大家都很努力經(jīng)營(yíng)這段情。直到兩個(gè)人之間最大的秘密被戳破的那一天。就像古老的西諺所講，每一個(gè)家庭都藏著一個(gè)骯臟的小秘密。這時(shí)候，兩人的情欲面臨了一次翻江倒海的考驗(yàn)：男人的逃避，女人的失控，出軌，怨懟，曾經(jīng)的恩愛瞬間變成陌路，你都不知道每日呼吸相聞的愛人竟然可以冷漠至此。面對(duì)苦心經(jīng)營(yíng)的情瞬間消散如夢(mèng)幻泡影，白蛇絕望了，自請(qǐng)進(jìn)入雷峰塔，封閉了心門。從此，再跟這個(gè)世界無話。白蛇的修煉，從有情開始，到無欲終結(jié)。

    青蛇的修煉，著落在法海身上。特別不巧的是，法海是一個(gè)修行人，是世間極少數(shù)可以讓渡一切，偏偏只除了情欲無法舍給她的那一類人。一個(gè)修情欲，一個(gè)修無欲，兩個(gè)人的修行狹路相逢。這樣的相逢，很苦，但也因?yàn)榭啵銊賲s人間無數(shù)。劇中有這樣一段：法海面對(duì)小青的苦苦索情，正色道：生忍，法忍，無聲忍，是完成佛事的忍辱布施，心不行淫妄，而能行大忍。小青問：什么意思？法海道：就是沒拿你當(dāng)回事。小青一拳打向法海：無情似鐵，就是你要做的人？法海默然。小青面對(duì)觀眾：我的男人就該這樣屹立如山。我的愛不退轉(zhuǎn)。

    我愛你，我的愛與你無關(guān)。為了愛，忍辱至此。這樣的女子，看不破時(shí)業(yè)障如恒河沙，看破時(shí)就是百千萬劫亦難遭遇的證量。小青身上有著令人不能直視的勇氣。所以，從境界上看，這樣的女子，終勝白蛇一籌。導(dǎo)演講到青蛇，用了“特別值得敬重”這樣的話。

    小青修的是情欲，修來的是愛。

    愛。愛是什么。借用基督的話做個(gè)近似的比量，愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永無止息。她在法海的梁上，盤踞了五百年，只為了一個(gè)永遠(yuǎn)不被接納的未來。但是，她的愛并不因此而退轉(zhuǎn)。她在愛的面前，斷疑生信。

     最后一場(chǎng)戲，在五百年后民國(guó)時(shí)期，對(duì)于這份自己拒斥了500年，也跟隨了自己500年的不退轉(zhuǎn)的愛，再度面臨圓寂的法海，終于對(duì)于小青有了這樣的輕輕一諾：等我回來。。。再給你授業(yè)解惑。法海的臨別一語，給了糾結(jié)累世的情欲一個(gè)如法的出路。這個(gè)出路，是慈悲。

    記得那天看到這里，幾乎痛哭失聲。今天寫到這里，仍是這樣。作為有情眾生，總有一種東西會(huì)讓你淚流滿面。這種東西，叫慈悲。

           三，究竟的世界：

    對(duì)于這個(gè)“究竟”的境界，導(dǎo)演田沁鑫說，這是她未及言說的部分。我想，也許是因?yàn)檫@個(gè)“究竟”根本就是不可言說，不可稱量的吧。言盡于此，不如放下。

    如果有人要我用一句話來最后界定一下這部劇的價(jià)值，我想，我會(huì)說，這是一部大乘之作。只為最上上乘者說。

   《青蛇》開場(chǎng)和結(jié)尾，分別是一場(chǎng)法事。看這部戲，也是一種修行。

    補(bǔ)記：

    這篇小文寫得很艱難，倒不在于無話可說。而是千言萬語，骨鯁在喉。太多想說的話逼仄在一處，難免行文上慌亂，顧不得有取舍，有章法，有理據(jù)。甚至也顧不得寫得有意思，顧不得讀者的觀感。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。只是認(rèn)定了，理會(huì)的人，自會(huì)理會(huì)得。這是一種很新鮮的寫作體驗(yàn)。這是話劇《青蛇》給我的機(jī)緣。謝謝田沁鑫和她幾近完美的表演團(tuán)隊(duì)。再多說一句，我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)不出大師的時(shí)代，是一個(gè)藝術(shù)和藝術(shù)家被有形的金錢和無形的禁錮肆意踐踏零落成泥的時(shí)代。也許，好在因為有了田沁鑫這樣專注于內(nèi)心真實(shí)的藝術(shù)家孤絕的堅(jiān)守，才為這個(gè)羞煞祖先只見潰敗的時(shí)代，爭(zhēng)得了僅存的尊嚴(yán)和顏面。好在。