曾經(jīng)，“年過(guò)半百”是那樣的遙不可及，但轉(zhuǎn)瞬之間，這陡峭的人生分水嶺就橫亙?cè)谘矍?。在翻?#8220;半百嶺”的過(guò)程中，一個(gè)日本和尚松原泰道的書(shū)《五十到一百的人生規(guī)劃》，成了我登山的拐杖。從這位65歲起方著書(shū)立說(shuō)，迄今著述已超過(guò)130部的百歲和尚的身上，我看到了人類(lèi)生命之花奇跡般的綻放。

人自稱(chēng)“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”，毛澤東說(shuō)“人是要有一點(diǎn)精神的”，在這兩句話重疊的瞬間，我頓悟到只有精神力量充沛的人，才配稱(chēng)萬(wàn)物之靈長(zhǎng)；只有勤于讀書(shū)且勇于實(shí)踐的人，才能源源不斷地獲取精神的營(yíng)養(yǎng)，并隨時(shí)將其轉(zhuǎn)化為永續(xù)行動(dòng)的力量。

在我的心中矗立著兩座現(xiàn)代教育的豐碑：本國(guó)的陶行知和前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基。我堅(jiān)持認(rèn)為，在今日之中國(guó)，要想成為一名合格的教師，就必須深入了解并自覺(jué)踐行陶行知的教育理論。

在題為《致陶行知先生──讀〈陶行知教育名篇〉有感》的詩(shī)中，我深情地吟誦：你是遙遠(yuǎn)的春雷/隱隱傳來(lái)，暖心悅耳/你是應(yīng)時(shí)的春雨/ 飄飄灑灑，引人遐思/你是原野的新綠/星星點(diǎn)點(diǎn)，把育人的圣境/向后人昭示

捧讀你的書(shū)，我面帶羞慚/試行你的路，我心曠神怡/仰望滿天燦爛的星斗/因?yàn)槟悖也辉倜Ｈ?span lang=EN-US>/面對(duì)色彩斑斕的經(jīng)驗(yàn)/因?yàn)槟?，我不再驚嘆/因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，你是中國(guó)教育/從孔夫子走向現(xiàn)代化/不可或缺的中繼站……

同樣服膺陶行知的我校校長(zhǎng)，把《陶行知名篇精選》發(fā)到每一位教師的手中。“學(xué)習(xí)陶行知、實(shí)踐陶行知”的教師主題讀書(shū)活動(dòng)，使陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”的教學(xué)主張，如春風(fēng)化雨般沁人心脾，喚起了老師們改進(jìn)教學(xué)的熱情，為學(xué)校整體推進(jìn)實(shí)質(zhì)性的課改創(chuàng)造了良好的氛圍。

1984年購(gòu)得的標(biāo)價(jià)2元的《蘇霍姆林斯基的一生》，伴隨著我走過(guò)26年的從教生涯。他的經(jīng)典名著《給教師的建議》，是我向年輕教師推薦頻率最高的教育類(lèi)書(shū)籍。從這位由農(nóng)村小學(xué)教師成長(zhǎng)起來(lái)的具有國(guó)際影響的教育家的身上，我獲取了諸多精神的營(yíng)養(yǎng)?？上У氖?，早年我把他的一本薄薄的小冊(cè)子《要相信孩子》給弄丟了。當(dāng)時(shí)不以為意，今天追悔莫及。因?yàn)槲医K于發(fā)現(xiàn)我因此而失去的，不是一本小書(shū)，而是對(duì)包含其中的厚重的教育智慧早若干年心領(lǐng)神會(huì)的寶貴機(jī)緣。

作為在?；壑袑W(xué)任教時(shí)間最長(zhǎng)的教師之一的我，內(nèi)心深處始終涌動(dòng)著振興學(xué)校的熱望。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮之時(shí)，作為年級(jí)主任和普通教師的我，也在苦苦思考著學(xué)校發(fā)展的突破點(diǎn)與持續(xù)成長(zhǎng)的路徑。我把目光投向了江蘇的洋思中學(xué)、東廬中學(xué)等異軍突起的課改名校。2007年，2008年我相繼發(fā)現(xiàn)同處山東的杜郎口中學(xué)（農(nóng)村初中）和兗州一中（重點(diǎn)高中）一脈相承的令人振奮的課改模式。

    在題為《讀〈對(duì)話杜金山〉有感》的博文中，我情緒激昂地寫(xiě)到：“我們對(duì)杜郎口對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)的估計(jì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。我對(duì)崔其升、杜金山這樣的校長(zhǎng)懷有深深的敬意。一位卓越的校長(zhǎng)就是一面高揚(yáng)的旗幟，在這樣的旗幟上飄蕩的不僅是教育的希望，也是民族振興的希望。……杜郎口是一個(gè)教育奇跡，但杜郎口并不神秘。杜郎口的經(jīng)驗(yàn)可以被復(fù)制、被移植、被發(fā)展，運(yùn)用杜郎口的經(jīng)驗(yàn)可以取得比杜郎口更好的教學(xué)業(yè)績(jī)，證明了一個(gè)盡人皆知卻被我們很多人忽略的真理：教育是有規(guī)律可循的。探明了教育的規(guī)律，并始終不渝的按教育規(guī)律從事教育，就能夠變不可能為可能，就能夠化腐朽為神奇。……

在我為發(fā)現(xiàn)杜郎口中學(xué)與兗州一中，從這兩所學(xué)校成功的課改中，看到海慧中學(xué)走向未來(lái)的方向與途徑而欣喜時(shí)，這兩所課改名校也進(jìn)入了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的視野。經(jīng)過(guò)近一年的慎重研究和深入考察，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體毅然作出了借鑒杜郎口課堂教學(xué)模式，創(chuàng)立具有鮮明?；壑袑W(xué)特色的“合育課堂”的重大決策。

作為首批考察杜郎口中學(xué)的教師之一，我率先把未經(jīng)雕琢的我所理解的杜郎口模式的課，呈現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和老師們的面前。在這樣的課堂中，我感受到了前所未有的輕松與愜意。因?yàn)槲倚断铝顺鲇趯?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不信任而給自己套上的枷鎖，更因?yàn)槲铱吹搅吮唤獬耸`的學(xué)生，火山般爆發(fā)的學(xué)習(xí)激情，看到了世間最美的花朵——學(xué)生的生命之花在課堂的熱烈綻放。

在《叩問(wèn)教育》這首小詩(shī)中，我曾這樣表達(dá)自己的教育志向：不能在無(wú)路的地方/開(kāi)出一條新路/至少我們可以/在已有的路上/向前跨出/屬于自己的一步

在為參與課改實(shí)驗(yàn)的數(shù)學(xué)教師提供導(dǎo)學(xué)案樣本，與老師們一道編出第一學(xué)期的試用導(dǎo)學(xué)案之后，我把注意力集中于對(duì)“怎樣跨出屬于自己的一步”的探索中。

沿著1997----2007這十年間，相繼從事的對(duì)“初中數(shù)學(xué)成本問(wèn)題”的研究，對(duì)“數(shù)學(xué)教育效益層次與實(shí)現(xiàn)途徑”的研究，以及對(duì)“讓學(xué)問(wèn)在問(wèn)與學(xué)中生長(zhǎng)”的研究的思路，我初步完成了以問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出為先導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與能力的“五環(huán)十問(wèn)導(dǎo)學(xué)法”的構(gòu)思，并開(kāi)始用課例進(jìn)行驗(yàn)證。在與學(xué)生共同探尋高效復(fù)習(xí)的方式方法的過(guò)程中，我提出了比較完整的“生本復(fù)習(xí)法則”和具有可操作性的“生本復(fù)習(xí)方式”，并將這些法則與方式付諸教學(xué)實(shí)踐。

一批又一批從杜郎口考察歸來(lái)的教師，帶著“震撼”后心悅誠(chéng)服的心情，加入到構(gòu)建“合育課堂”的行列；學(xué)校為保障課改的順利穩(wěn)步推進(jìn)，也做了大量的卓有成效的組織工作；我校的課堂教學(xué)改革得到了省、市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視與大力支持，“形勢(shì)一片大好”。一向危機(jī)意識(shí)濃厚的我，在鶯歌燕舞之中，看到了危機(jī)：缺乏成熟明晰的現(xiàn)代教育理論武裝的教師隊(duì)伍，很難承擔(dān)起這種對(duì)既往的教育思想與教學(xué)方式進(jìn)行顛覆性改革的重任，課改可能面臨后繼乏力的局面。拿什么作為指導(dǎo)我們構(gòu)建“合育課堂”的理論基礎(chǔ)呢？一個(gè)“天問(wèn)”掛上了我的心頭。

在一次例行的教育閱讀中，我找到了“天問(wèn)”的答案。3月22日20時(shí)41分，我在自己的新浪微博上興奮地寫(xiě)到：“近讀《人民教育》 ‘生本教育’專(zhuān)輯，有一種猶如醍醐灌頂般的大徹大悟的感覺(jué)，真真切切體驗(yàn)了一番古人‘與君一席談，勝讀十年書(shū)’，‘朝聞道，夕死可矣’般的絕妙的精神之旅。感謝華南師大的郭思樂(lè)教授，為病入膏肓的中國(guó)基礎(chǔ)教育開(kāi)出了一副解毒的良方，為我們正在探索中的課改奠定了可靠的理論基礎(chǔ)。”

在這期雜志的扉頁(yè)，我激動(dòng)地寫(xiě)下了四個(gè)大字：相見(jiàn)恨晚！此時(shí)，我的眼前依稀浮現(xiàn)出那本不慎丟失了的蘇霍姆林斯基的《要相信孩子》。生本教育不就是建立在“相信孩子”的基礎(chǔ)上的嗎？如果我們不相信自己的教育對(duì)象具有與生俱來(lái)的強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，不相信代表著人類(lèi)未來(lái)的孩子有著巨大的發(fā)展?jié)撃艿却覀內(nèi)ラ_(kāi)發(fā)，我們課改的基礎(chǔ)又將建立在何處呢？

    當(dāng)進(jìn)一步推動(dòng)課改的心在堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)上落定之后，我向一些參與課改實(shí)驗(yàn)的老師提出了“拿什么作指導(dǎo)我們課改的理論基礎(chǔ)？”的問(wèn)題，并滿懷發(fā)現(xiàn)的喜悅，向老師們介紹華南師大郭思樂(lè)教授所創(chuàng)立的，其可靠性與有效性經(jīng)過(guò)了較大范圍和較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐檢驗(yàn)的“生本教育” 理論。 我把做滿了記號(hào)，寫(xiě)了不少批注的《生本教育專(zhuān)輯》推介給校長(zhǎng)，我相信這位具有人文涵養(yǎng)，滿懷教育激情與理想，立志打造具有?；壑袑W(xué)原創(chuàng)性的“合育課堂”的校長(zhǎng)，會(huì)被“生本教育”理論所吸引。果不其然，不過(guò)兩天時(shí)間，在當(dāng)周星期五上午的課改導(dǎo)評(píng)組的例會(huì)上，“把郭思樂(lè)教授的‘生本教育’理論作為我校課改的理論基礎(chǔ)之一”的話從校長(zhǎng)的口中說(shuō)了出來(lái)。我想我校的課改在認(rèn)知層面從此將上升到一個(gè)新的境界，隨后的課改實(shí)踐也會(huì)因此而大為改觀。