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     在梵語(yǔ)中"prana‘;‘;一詞的意思是 "生命力‘;‘;或"宇宙的能量‘;‘;,同樣它也表示"生
 命‘;‘;或"呼吸‘;‘;.ayama 的意思則是對(duì)生命力或宇宙能量的調(diào)節(jié)和控制. 因此, 調(diào)息
(pranayama)的意思就是專(zhuān)心或有規(guī)律地控制呼吸或?qū)ι蛴钪婺芰窟M(jìn)行調(diào)節(jié)和控制.
      生命力或原始生命力表明: 身體本身實(shí)際上是一種呼吸功能. 它是激發(fā)一些自發(fā)功能, 包括眨眼和大哈欠等活動(dòng)的動(dòng)力. 生命力不僅保證身體的固有機(jī)能(包括腺功能系統(tǒng)),而且是精神的管理者和鼓動(dòng)者. 所以, prana 這一詞在各種意義上講, 它實(shí)際上是精神或靈魂的呼吸. 因此, 調(diào)息給現(xiàn)代人中患有身心失調(diào)疾病的人提供了一種治療方法.:WmG5{ x7B8\2k‘Wb
    根據(jù)瑜伽圣典記載: 宇宙是由兩種物質(zhì)組成的: 即太空(akasa)和生命力或宇宙能量(prana). 任何東西都有一定形態(tài)或是來(lái)自太空逐漸形成而結(jié)合的結(jié)果. 由太空形成空氣, 液體,固體,人體,動(dòng)物,植物等. 我們接觸任何東西,我們看見(jiàn)所有的形狀, 實(shí)際存在的所有東西都應(yīng)歸于太空. 它是如此微妙和不可理解, 但一旦形成,它確是唯一可以看的見(jiàn)的, 而能將它轉(zhuǎn)化成宇宙能量的正是生命力或宇宙能量.$^Sq9m)J x
    我們稱(chēng)作能量或力的任何東西都是從生命力或宇宙能量中進(jìn)化而成. 在所有生命的形式中,從最高級(jí)到最低級(jí)形式, 宇宙能量都是作為生命力而呈現(xiàn)的. 西方的科學(xué)家說(shuō): 宇宙充滿了能量, 實(shí)際上和生命力是一致的. 所有力都是以宇宙能量作為基礎(chǔ),它是運(yùn)動(dòng),重力,磁力,物質(zhì)活動(dòng),神經(jīng)傳導(dǎo)和思維力的起源. 沒(méi)有宇宙能量即沒(méi)有生命, 因?yàn)樗撬辛湍芰康撵`魂. 他可以在空氣, 水和食物中找到. prana又是每一個(gè)生物內(nèi)部的生命力, 而思維是生命力的最高和最精確的活動(dòng).
     當(dāng)我們呼吸時(shí)肺吸入空氣的活動(dòng)是生命力的表現(xiàn)方式. 調(diào)息不是單純的呼吸, 而是對(duì)被激活的肌力的控制.
     在呼吸的過(guò)程中, 有機(jī)體通過(guò)新鮮空氣可以輕易的吸入宇宙能量,在此有三種呼吸形式: 正常呼吸, 深呼吸,及有控制的瑜伽呼吸. Xh)hX vn
    采用正常呼吸, 我們只能吸入一般量的 宇宙能量;在深呼吸時(shí),吸入量增加;而有控制的瑜伽呼吸, 我們可以在大腦和神經(jīng)中樞儲(chǔ)存大量的宇宙能量, 它可以應(yīng)用于緊急時(shí)刻, 即必須克服生活瞬間發(fā)生的意外困難, 而吸入宇宙能量的儲(chǔ)備同樣也就增進(jìn)了我們對(duì)傳染病的抵抗能力.1Ip*I0Ere9x&y
    與上面相反, 如果我們不規(guī)則的隨便呼吸, 生命力的供給偏向于身體某一部分,能量的平衡將被打亂, 將會(huì)出現(xiàn)使人難以忍受的機(jī)體失調(diào)疾病.
     通過(guò)思維的集中和有規(guī)律呼吸對(duì)生命力進(jìn)行控制的結(jié)合練習(xí)稱(chēng)為調(diào)息. 9@9Op%} K-F4Q
                       
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    通過(guò)調(diào)息, 身體的各部分可以充滿生命力.一旦一個(gè)人有能力完成這一過(guò)程, 他就可以成為自身的主宰者同時(shí)可以控制疾病和痛苦. 實(shí)際上, 一個(gè)人還可以對(duì)其他人體進(jìn)行控制. 例如, 在西方存在著信仰療法的信徒, 招魂術(shù), 催眠術(shù)和精神療法的信徒,他們?cè)噲D無(wú)意識(shí)的去集中和控制生命力. 他們稱(chēng)它是"控制力‘;‘;并用它去治療疾病. 通過(guò)信念, 他們將自己的意志力通過(guò)信念引向病人, 去喚醒他們沉眠的生命力,即通過(guò)他們的能力使自己的意志力達(dá)到一定的振頻, 傳送給另一個(gè)人.以喚醒他類(lèi)似自己的振頻. 實(shí)際上, 這一治愈過(guò)程名副其實(shí)的是通過(guò)生命力達(dá)到的. 人們通過(guò)上述方法, 甚至在一定距離內(nèi)得到治愈是完全真實(shí)的事實(shí). 但這一方法不象一般的思維那樣容易完成. 相對(duì)于每個(gè)真誠(chéng)的患者來(lái)說(shuō), 往往有的"施治者‘;‘;存在許多欺詐行為.
     根據(jù)古典瑜伽原義教義: 在生命力和精力之間有極為密切的關(guān)系,因?yàn)樯Ρ３稚硇牡幕盍? 只有對(duì)生命力有了成功的控制和支配時(shí)我們才能希望激勵(lì)和發(fā)展健康的體魄并使身心從所有疾病中擺脫出來(lái). 而生命力被積累于我們精神集中的地方.)U1Kt0lHK_a
    思維是生命力能量的絕對(duì)主宰者, 當(dāng)我們由于錯(cuò)誤思考和消極思維而出現(xiàn)疾病和虛弱時(shí), 就可以通過(guò)驅(qū)逐有害的思維并以積極的思維取而代之, 使我們的疾病得以治療. 由此看來(lái),避免難題是容易的, 因?yàn)? 我們通過(guò)調(diào)息可以增強(qiáng)和保持我們的生命力.(c}i]2W
    因此,調(diào)息是我們生存的基本因素. 它是保護(hù)我們健康的必要的基礎(chǔ). 通過(guò)肺吸入充分的宇宙能量供給身體, 它增強(qiáng)了心臟,血液循環(huán)器官泵學(xué)功能,并且通過(guò)血流將宇宙能量送至身體的各部.

    < 三 >
     瑜伽圣典告訴我們: 我們呼吸到的空氣中的宇宙能量在人體中要完成各自的功能. 而每一種又有特定的名字: 
     普拉娜( prana )----心臟周?chē)h(huán),控制呼吸;
     阿帕娜( apana )----腹部下部循環(huán), 控制排泄;\sFX_
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     薩馬娜( samana )----刺激胃液, 促進(jìn)循消化;
     尤達(dá)娜( udana )----保持于胸廓內(nèi), 控制空氣和食物的吸收;
     維亞娜( vyana )----傳遍全身, 分配來(lái)自食物和空氣的能量;
     納加( naga )----激發(fā)打嗝, 減輕腹部壓力;
     庫(kù)馬( kurma )----控制眼瞼, 防止異物進(jìn)入及強(qiáng)光對(duì)眼睛的傷害;S M7I,h:R_
     科卡拉( krkara )----防止一定的物質(zhì)進(jìn)入鼻腔或進(jìn)入到咽喉, 引起噴嚏和咳嗽;Y r T)Y,w hci7i
     德瓦達(dá)塔( devadutta )--保證吸入的額外氧氣進(jìn)入疲勞的肌體, 誘發(fā)打哈欠;
    德哈娜莫伽亞( dhanamjaya )----留在體內(nèi),甚至在死后, 有時(shí)候可以引起尸體膨脹.%A.Y.^f)U"s KW
    總之, 我們可以說(shuō), 深而有規(guī)律的呼吸,對(duì)于神經(jīng)系統(tǒng),大腦和內(nèi)分泌的健康確實(shí)是十分必要的.$T,A.D!X n6l
    在我們的生活中,由于人為的因素,我們的呼吸一般是任意和不規(guī)律的. 由于身體不能吸收到足夠的宇宙能量,整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)受到損害, 內(nèi)分泌腺不能正常的起作用. 結(jié)果身體開(kāi)始喪失它的力量和活力, 產(chǎn)生經(jīng)常性的疲勞和沮喪的感覺(jué). 而宇宙能量的不適當(dāng)供給同樣會(huì)消弱心臟的功能.
    顯而易見(jiàn), 人的身體狀況很大程度上依賴(lài)于他的呼吸的規(guī)律性,甚至呼吸方式都可以高度反映出一個(gè)人的情緒狀況和感情.
    在情緒心煩意亂期間, 例如沮喪, 悲痛或憂郁時(shí), 呼吸變得很慢和沒(méi)有規(guī)律, 而在狂怒發(fā)作期間, 焦慮和緊張不安時(shí), 呼吸變得迅速, 表淺和混亂. 連續(xù)的不規(guī)律呼吸不僅損害神經(jīng)系統(tǒng), 而且妨礙內(nèi)分泌腺的固有功能, 最終使體質(zhì)受到削弱. 正確地, 有規(guī)律的, 有節(jié)奏的呼吸則使身體和神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)出現(xiàn)和諧. 我們會(huì)立刻感到放松并且使身心體驗(yàn)到一種鎮(zhèn)定的感覺(jué).u J-T;D‘FD
      
                                  斯里.阿納達(dá)<印度>